رجال الدين وحصار الشعب الأفغاني
الأربعاء 13/يوليو/2022 - 01:43 م
طباعة
حسام الحداد
بعد أن استولت طالبان على أفغانستان في أغسطس 2021، نفذت قواتها، بما في ذلك ضباط الجيش والمخابرات، العديد من عمليات القتل الفوري والاختفاء القسري.
اعتقلت قوات الأمن التابعة لحركة طالبان في إقليم بنجشير شمال أفغانستان بشكل غير قانوني وعذبت السكان المتهمين بالارتباط بجماعة مسلحة معارضة ، بحسب هيومن رايتس ووتش.
منذ منتصف مايو 2022 ، تصاعد القتال في المحافظة حيث هاجمت قوات جبهة المقاومة الوطنية وحدات طالبان ونقاط التفتيش.
وردت طالبان بنشر آلاف المقاتلين في المحافظة ، الذين أجروا عمليات بحث تستهدف المجتمعات التي يزعمون أنها تدعم جبهة الخلاص الوطني.
خلال عمليات البحث في مقاطعات أخرى، ارتكبت قوات طالبان عمليات إعدام بإجراءات موجزة واختفاء قسري للمقاتلين الأسرى وغيرهم من المحتجزين ، وهي جرائم حرب.
ونتيجة لما سبق يعيش العديد من النازحين في ضواحي منطقة ياكاولانغ، وفقًا لمصادر في باميان، وصرحت موفضية الاغاثة لـ خاما بريس أن النازحين بحاجة ماسة إلى المساعدة. وقالت المفوضية إن توفير وتوزيع المأوى والمساعدات الغذائية للنازحين الذين يعيشون على ارتفاع 2700 متر في الأماكن الباردة في مقاطعة باميان أمر ضروري وعاجل.
وفقًا لتقارير خاما بريس، وبرنامج الغذاء العالمي (WFP)، تم أيضًا عمليات توزيع المساعدات الإنسانية الأخيرة التي أرسلها برنامج الأغذية العالمي (WFP) إلى المهجرين في بلخاب.
علاوة على ذلك، هرب سكان هذه المنطقة أو أجبروا على المغادرة، ولم يتبق سوى قوات طالبان في مكانها.
وأفادت وسائل إعلام محلية، أن قوات طالبان في ناحية بلخاب تضايق النساء، مضيفة أن أكثر من 27 ألف شخص نزحوا خلال الأسبوعين الماضيين عقب القتال الأخير في مديرية بلخاب بمقاطعة سار إي بول شمال البلاد.
وذكرت منظمة الأمم المتحدة لتنسيق المساعدات الإنسانية (UNOCHA) أيضًا أن أكثر من 6000 شخص من بلخاب قد نزحوا ويتحركون الآن نحو باميان حيث الوضع سيئ بنفس القدر، حسبما ذكرت وكالة أنباء خاما.
يعكس وضع النساء والفتيات في أفغانستان انتهاكات منهجية للحقوق ناتجة بشكل مباشر عن تبني طالبان المتعمد لتدابير وسياسات تهدف إلى محوهن بالكامل من جميع مجالات الحياة العامة.
تمتعت النساء الأفغانيات بحرية غير مقيدة في البلاد لسنوات عديدة ، لكنهن الآن يحدقن في مستقبل قاتم بسبب عدد من القيود التي فرضتها حركة طالبان على جوانب حياتهن في غضون عشرة أشهر من استيلاء أفغانستان.
رجال الدين
رغم كل ما يحدث من طالبان جدد رجال الدين الإسلامي وشيوخ القبائل في أفغانستان دعمهم لحركة طالبان، ورغم ما يحدث دعت الأطراف المتشددة المجتمع الدولي إلى الاعتراف بالحكومة التي تقودها حركة طالبان في البلاد المحاصرة. لكن هذا لا يمكن تحقيقه بتجاهل الأعراف المجتمعية الأساسية. ووصف الإرهابيون السابقون، الذين امتنعوا عن اتخاذ قرارات منذ توليهم السلطة في البلاد في أغسطس الماضي، اجتماع السبت بأنه منتدى لسماع مجموعة من الأصوات التي تواجه أفغانستان. تم تصميم الاجتماع في كابول على غرار اللويا جيرجاس التقليدية الأفغانية، وهي مجلس منتظم للشيوخ والقادة والشخصيات البارزة الذين يناقشون القضايا السياسية في البلاد. لكن يبدو أن الغالبية العظمى من المشاركين كانوا من مسؤولي وأنصار طالبان، ومعظمهم من رجال الدين المسلمين.
لم يُسمح للنساء بالحضور، على عكس ما يحدث في إيران الحالية وأيضًا على عكس اللويا جيرجاس الأخيرة التي عُقدت في ظل الحكومة السابقة بقيادة الولايات المتحدة. وحث بيان نوايا من إحدى عشرة نقطة، صدر في نهاية الاجتماع ، مجاملة الدول، وعلى رأسها الأمم المتحدة، على الاعتراف بحكومة تقودها طالبان، وإزالة جميع العقوبات المفروضة بعد استيلاء طالبان على السلطة، وإلغاء تجميد الأصول الأفغانية في الخارج. في تطور مفاجئ ، جاء أخوندزادا المنعزل إلى كابول من قاعدته في جنوب قندهار لإلقاء كلمة أمام التجمع يوم الجمعة الماضي. ويُعتقد أن هذه هي أول زيارة يقوم بها إلى العاصمة الأفغانية بعد استيلاء طالبان على السلطة في أغسطس الماضي. في خطابه الذي استمر ساعة وبثته الإذاعة الحكومية، وصف أخوندزادا استيلاء طالبان على أفغانستان بأنه "انتصار للعالم الإسلامي".
تتعرض حركة طالبان لضغوط في الوقت الذي تكافح فيه الأزمة الإنسانية في أفغانستان. لكن في الواقع، كانت بعيدة كل البعد عن الشمولية. يجب أن يكون حرمان النساء والفتيات من التعليم ومنح المرأة الحق في العمل، وهو أمر أساسي تقريبًا في هذا اليوم وهذا العصر، من أهم عيوبها. ما لم تحصل قيادة طالبان على أساسياتها بشكل صحيح، فإن البلد المحاصر محكوم عليه بنوبة من العزلة غير الهائلة. دعا القرار المكون من 11 نقطة يوم السبت حكومة طالبان إلى "إيلاء اهتمام خاص وضمان العدالة والتعليم الديني والحديث والصحة والزراعة والصناعة وحقوق الأقليات والأطفال والنساء والأمة بأسرها والشريعة الإسلامية". .
لقد فشلت الحكومة الحالية بكل المعايير. حيث تلتزم طالبان بتفسيرها الصارم للشريعة الإسلامية. كما قدم اخوندزاده الصلاة لضحايا زلزال افغانستان. وتجدر الإشارة إلى أنه صعد من عضو غير بارز في حركة الارهاب الإسلامية إلى منصب زعيم طالبان في انتقال سريع للسلطة بعد أن قتلت غارة أمريكية بطائرة مسيرة عام 2016 سلفه الملا أختار منصور.
مشكلة التعليم
قررت الحكومة الأفغانية التي تديرها طالبان في وقت سابق من هذا العام منع الفتيات من الالتحاق بالمدارس الثانوية (الصفوف 7-12). كان التراجع على الصعيدين المحلي حيثما أمكن ذلك وعلى المستوى الدولي قاسية حيث أدى القرار إلى تراجع التقدم الذي تم إحرازه بشق الأنفس في الوصول إلى التعليم للفتيات في أفغانستان على مدار العقدين الماضيين. لكن زميل معهد بروكينغز غلام عمر يشير إلى النقطة الأكثر دقة وهي أنه في حين أن الأفغان قد يقدرون التعليم ، فإن التعليم كان تاريخياً مصدراً للصراع في البلاد. وبهذا المعنى ، كانت تصرفات طالبان تجسيدًا لهذه المشكلة الأكبر. كانت العلاقة بين التعليم والنزاع موضع تركيز حاد في الآونة الأخيرة.
أفغانستان من الدول الموقعة على كلتا المبادرتين، لكنها لم تحدث فرقًا كبيرًا في الممارسة. يناقش غلام بأنه ما لم تعالج برامج تطوير التعليم الوطنية والدولية بشكل منهجي مشاكل مجتمعية أكبر من خلال حوار يتوسط في الاهتمامات المحلية مع التطلعات العالمية، سيظل التعليم سببًا للصراع وليس مصدرًا للوحدة. هذا ينطبق بشكل خاص على الدول الهشة مثل الأفغانية ومواطنيها الأكثر ضعفا، في هذه الحالة الفتيات الصغيرات. ورد أن القرار المفاجئ لإغلاق مدارس البنات من قبل المرشد الأعلى لطالبان، الملا هبة الله أخوندزاده ، فاجأ الكثيرين حتى داخل النظام الأفغاني. يُعتقد أن الملا أخوندزادة اعتقد أن إبقاء مدارس البنات الثانوية مفتوحة لن يؤدي إلى مزيد من الشرعية لنظامه مع المجتمع الدولي .
رغم كل شيء، كان التعليم في قلب الصراعات على السلطة في أفغانستان منذ إدخال التعليم الحديث في أوائل القرن العشرين، من الملك ظاهر شاه إلى النظام الشيوعي المدعوم من الاتحاد السوفيتي، وقد تعرضوا جميعًا للهجوم من قبل زعماء القبائل الريفية المحافظة والعشائر بسبب الترويج لتعليم الفتيات. هؤلاء هم نفس الأشخاص الذين يدعمون اليوم طالبان إلى حد كبير. هناك أيضًا تاريخ طويل من الجهات الفاعلة الوطنية والدولية التي تتلاعب بنظام التعليم لأغراض سياسية. تركز المصدر الأساسي للخلاف حول موازنة القوى العالمية للتحديث مع الرغبات المحلية للحفاظ على الهويات الدينية والثقافية. يؤكد غلام عمر أن ذهاب الفتيات إلى المدرسة أصبح أقوى رمز للتحديث من جهة والهيمنة الأجنبية من خلال العولمة من جهة أخرى.
ومع ذلك ، يمكن القول بأمان أن أفغانستان فشلت فشلا ذريعًا في إيجاد هذا التوازن. يقول الخبراء إن العلاقة بين التعليم والنزاع معقدة ولا تصلح لحلول سهلة. في أفغانستان، كلما جرت محاولة لإعادة تصميم النظام، أوقفت دائرة العنف التي لا تنتهي تلك الجهود في مسارها. بالنسبة لجيرانها والمجتمع الدولي الأوسع، فإن التصالح مع طالبان يتوقف على إنهاء العلاقة بين التعليم والنزاع.