من جانبه قال أمين المعرض فيليكس برينز إن رغبته هي أن يفكر زوار المعرض "في الحاضر المشترك على خلفية تاريخ مشترك". حصل المتحف على 74 قرضًا نادرًا من فلورنسا ولندن وباريس والبندقية وفيينا ، على سبيل المثال - "حصلنا على كل القطع التي أردناها". حتى الأعمال التي لم يتم منحها في الواقع - مثل إبريق من البندقية مقطوع من بلورة صخرية كبيرة ومزخرف بالفهود والكتابة العربية. أضاف برينز إن هذا الإبريق يعود إلى القرن العاشر وربما من القاهرة ، وهو "عمل رائع" و "تسليط الضوء المطلق". كتب أسقف هيلدسهايم إلى بطريرك البندقية ليتمكن من إظهار القرض من خزانة كنيسة القديس مرقس على الإطلاق. تُظهر أعمال أخرى من كنوز الكنيسة الأوروبية أيضًا تأثير المناطق الإسلامية - بما في ذلك ذخائر ماريان من القرن العاشر من كنز كاتدرائية هيلدسهايم بحجر أحمر منقوش باللغة العربية. نوه برينز إن قطعة الشطرنج المصنوعة من الكريستال الصخري في الأعلى كانت منتشرة بشكل خاص في العالم الإسلامي في القرنين العاشر والحادي عشر. أو لوحات زخرفية من القرن التاسع أو العاشر من منبر كاتدرائية آخن تظهر الأواني المصنوعة من الكريستال الصخري وقطع الشطرنج، معتبرا إن هذه اللوحات ، التي تأتي من العالم الإسلامي ، لم يتم عرضها في أي معرض من قبل تظهر الشمعدانات من القرن الثاني عشر أن أوروبا لم تكن بأي حال من الأحوال تعتبر مركزًا للثقافة في ذلك الوقت: فالشخصيات المجازية ترمز إلى القارات الثلاث المعروفة في ذلك الوقت ، إفريقيا وآسيا وأوروبا. آسيا تعني الثروة وإفريقيا - مع المنطقة العربية - للعلم وأوروبا: للحرب. وفي ضريح الأسقف جودهارد من كاتدرائية هيلدسهايم ، الذي توفي عام 1038 ، تم العثور على قطع أثرية وأقمشة ، خاصة الأقمشة الحريرية ، ربما من منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط. أخيرًا ، أوليفانت من القرن الحادي عشر ، وهي آلة نفخ مصنوعة من ناب الفيل ، تصور صعود المسيح والحلي الإسلامية. يأمل برينز في إلقاء نظرة جديدة على فن العصور الوسطى - يجب أن تكون الإشارة إلى الحاضر مع التحيزات والعنصرية واضحة للجميع من وجهة نظره. في حين اعتبرت مديرة المتحف كلوديا هول من أجل جعل هذا الأمر أكثر وضوحًا ، ليس هناك فقط خطط للجولات المصحوبة بمرشدين باللغات العربية والألمانية والتركية ، ولكن أيضًا لـ "المختبر الحالي" ، الذي سيشمل ورش عمل للأطفال والشباب ومشاريع مدرسية. "..