بدوره؛ تساءل عمرو عبدالحافظ -أحد شباب الإخوان الذين يتبنون المراجعات الفكرية داخل السجون، وتهاجمه قيادات الجماعة باستمرار- عن موقف الإخوان من "البنَّا" وقتذاك، لاسيما أن الظرف الذي عاشته الجماعة في نهاية الأربعينيات، شبيه بالظرف السياسي الحالي، قائلًا: "حينما تم حل الجماعة ومصادرة أموالها ومقراتها واعتقال قادتها وأعضائها، سعى حسن البنَّا إلى حل الأزمة والوصول إلى تسوية سياسية تُعيد الأمور إلى ما كانت عليه في السابق، وطلب من الحكومة تمكينه من لقاء المعتقلين؛ ليقنعهم بضرورة التهدئة".

وأضاف "عبدالحافظ" في تصريح له، نُشر في أغسطس 2017: "معنى هذا أن حسن البنَّا كان يريد المرور على السجون ليتحدث إلى الإخوان في اجتماعات ومحاضرات؛ ليقنعهم بضرورة المصالحة والتسوية مع نظام حاكم حلَّ جماعتهم، وسجنهم، وصادر أموالهم، ووافق على الهدنة مع الصهاينة في حرب فلسطين، واعتقل المتطوعين من الإخوان هناك، وسحب منهم أسلحتهم، فأراد "البنَّا" تجاوز كل هذا، ويتصالح وينهي الصراع، وسيدخل السجون بالاتفاق مع الأجهزة الأمنية لإتمام هذه المهمة"!

وتساءل عن رأي الإخوان فيما فعله مرشدهم الأول، كما وجَّه إليهم رسالة من محبسه نصها: "هل ضعف الرجل أمام المحنة؟ أو فرَّط في الثوابت؟ أو باع القضية؟ أو خان فلسطين؟ أو هو عميل للأجهزة الأمنية؟ أو أنه ليس شيئًا مما سبق؛ ولكنه يتعامل وِفْقَ تقديره للموقف كرجل يمارس السياسة باحتراف؟.. إذا كانت الأولى؛ فلماذا لا تعلنون موقفكم من الرجل؟ وإذا كانت الثانية؛ فلماذا ترمون مَنْ يفعل مثل فعله بتلك النقائص؟ لماذا لا تسمونه –أيضًا- تقديرًا للموقف وممارسة محترفة للسياسة"؟