جدل حول خطط تيارات الإسلام السياسي ومخاوف ألمانيا من اليمين المتطرف
الخميس 25/مارس/2021 - 02:27 م
طباعة
برلين- خاصة بوابة الحركات الإسلامية
بدأت صحيفة "دي فيلت" اليومية سلسلة مقالات من خمسة أجزاء بعنوان "تاريخ التسلل"، يقوم من خلالها المفكر والكاتب المتخصص فى الإسلام السياسي أحمد منصور تفنيد أفكار الجماعات المتطرفة والتيارات الإسلامية التى تثير الهلع فى المجتمعات الأوروبية وخاصة ألمانيا، موضحا فى الجزء الأول أن العديد من الحركات والتيارات الإسلامية تتلخص في ظل الإسلاموية ، لكن هناك قاسمًا واحدًا مشتركًا بينهما: "يرى الإسلاميون في الإسلام نظامًا عالميًا بإذن الله يشمل الجميع ، حقًا كل مجال من مجالات الحياة ".
شدد منصور على أن الهدف المشترك لجميع التيارات هو السعي لإقامة الخلافة. ومع ذلك ، اختلفت التيارات الإسلامية في نهجها "لتأسيس هذا النظام الاجتماعي والدولة الشرعي دينيًا".، معتبرا أن الجهاديين والسلفيين ليس لديهم "قوة ثبات" في سعيهم لإقامة دولة الله. إن تحديد هذه التيارات على أنها إسلاميين "سهل نسبيًا" ، لأن المظهر والموقف السلبي تجاه المجتمع يكشفان عن العقلية الحقيقية.
وتحت عنوان "استراتيجية الخطوات الصغيرة" فند منصور أفكار جماعة الاخوان المسلمين بأنهم يستخدمون هياكل الديمقراطية للانتشار في الشرطة ، في السياسة ، في العلوم ، في الإعلام ، في التكامل والعمل الاجتماعي، فقط المواقف والأفعال كشفت ما إذا كان الناس ينتمون إلى الإسلام الشرعي. وهذا يجعل المعركة ضدهم صعبة للغاية ".
شدد على أن هناك من يعملون "كوسطاء بين الثقافات" و "يعتمدون على أسلمة الأطفال والمهاجرين" الذين يسعون إلى التواصل. يهتم الإسلام القانوني بـ "استمرار وجود المجتمعات الموازية وفشل الاندماج" ، و "إضعاف الحقوق الأساسية التي تتعارض مع قيمها". تشمل أسماء جمعياتهم كلمات مثل "التكامل" أو "الحوار" أو "الإنسانية" بهدف القضاء على النقاد والتلاعب بالخطابات.
أكد منصور على أن "الإسلام الشرعي هو هجوم على الحمض النووي لمجتمعنا"، عليك أن تكون على علم بذلك، خاصة وأن تيار الإسلام السياسي يحاول "تقويض المجتمع ببطء - لصالح إسلام محافظ وعلى حساب النظام الديمقراطي".
نوه على أن الإسلام السياسي منع تنوع الإسلام وكسب السلطة لتفسير ما يعتبر إسلامًا. لكي يتمكن المسلمون الذين لا علاقة لهم بهذه الأيديولوجية من ممارسة دينهم ، من المهم "التعرف على المشكلة وتسميتها بوضوح وبشكل مختلف والتصدي لها كمجتمع"
وسبق أن انتقد منصور فى حواره مع مجلة فوكوس الألمانية سيطرة جماعات إسلامية على المهاجرين العرب القادمين من دول الشرق الأوسط ومتواجدين حاليا فى برلين، مطالبا باندماجهم فى المجتمع الألمانى، مشيرا إلى ان مجموعات عربية متواجدة فى حي نيوكولن الشهير يكون له تبعيات سلبية على الأبناء ، جيث تجمع العرب والأتراك وتكوين محلات تقوم ببيع منتجات محلية كما هو الحال فى بلدانهم، ولكن يترتب على ذلك مجتمعات موازية ، حيث توجد فرص تعليمية أقل ، حيث يُحرم الأطفال من حقوقهم ، على سبيل المثال عندما لا تستطيع فتاة في نويكولن العيش بقدر أقل من تقرير المصير.
أضاف بقوله على ألمانيا أن تقود نقاشا جادا حول الاندماج فى المجتمع، لا يترك للمتطرفين اليمينيين أو لأاطراف آخري، ويمكن لألمانيا أيضًا أن ترى من الدنمارك أن شكلاً آخر من أشكال الديمقراطية الاجتماعية ممكن.
شدد على أن الديمقراطيين الاجتماعيين الدنماركيين أقرب حاليًا إلى الجوهر الأصلي للديمقراطية الاجتماعية ، في حين أن الديمقراطيين الاجتماعيين الألمان مهتمون حاليًا بشكل أساسي بقمع النقاشات وقمعها. الديمقراطية الاجتماعية تعني تكافؤ الفرص والمساواة في التعليم والاندماج. يفعل الدنماركيون ذلك أفضل بكثير من الاشتراكيين الديمقراطيين المحليين ، لكنهم أيضًا أفضل من المحافظين.
شدد على أن ألمانيا تخشي من فتح النقاش حول الموضوع بزعم أن المتطرفين اليمينيين يمكن أن يستفيدوا من معالجة المشاكل، لكن هذا ليس صحيحًا، المتطرفون اليمينيون هم خصومي ، وبسبب أصولي لا يريدونني في ألمانيا، كما أن هناك اليسار الراديكالي الذي يرفض أي ذكر لتحديات الأقليات باعتباره عنصريًا، فهذا يجعل الأمر صعبًا، ونتيجة لذلك ، تصبح من المحرمات وتمنع النقاشات
