واجهت الانتخابات الرئاسية للنظام الإيراني، والتي من المقرر إجراؤها في 18 يونيو المقبل، مقاطعة واسعة النطاق بالفعل منذ الآن.

يستخدم الإيرانيون في الفضاء الإلكتروني هذه الأيام عشية مسرحية انتخابات النظام، علامتي هاشتاغ على نطاق واسع على وسائل التواصل الاجتماعي: هاشتاغ #تصويتي الإطاحة بالنظام و #نعم لجمهورية ديمقراطية.

يعبر هذان الهاشتاغان عن مضمونين في لغة الشبكات الاجتماعية، وهي نتيجة 42 عامًا من التجربة الدموية في محاربة التفرد بالسلطة من قبل الملالي والاستبداد الديني. التجربة التي اكتسبها المجاهدون والمقاتلون من أجل الحرية بلحمهم ودمهم.

في أعقاب الانتفاضات الكبرى في يناير 2020 ونوفمبر 2019، وكذلك انتفاضة سراوان، دخلت حركة تحرير الشعب الإيراني مرحلة جديدة بريادة معاقل الانتفاضة داخل إيران. أدى إراقة أكثر من 1500 من المنتفضين إلى إثارة مجتمع إيراني محتقن ضد خامنئي والملالي المتعطشين للدماء. بعد ذلك، استهدفت شعارات الشعب كلا من عمامة نظام الملالي وتاج نظام الشاه، وهذا هذا الحد الفاصل الثوري مع هذين النظامين أبرز أفق الإطاحة بالاستبداد الديني أكثر من أي وقت آخر. على هذا الأساس، فتحت الثورة الديمقراطية للشعب الإيراني طريقها رغم الانتهازيين والطفيليين.

نظرًا لتطور ونضج الحركة الاجتماعية الشعبية والانتفاضات الرائدة، فشلت الانتخابات البرلمانية للنظام فشلاً ذريعاً، ولم يتمكن خامنئي من إظهار ازدهار العرض في صندوق الاقتراع من خلال التصويت. لقد نهض الآن لتحصين نفسه ضد الانتفاضات المستقبلية من خلال جعل الحكومة بلون واحد. من ناحية أخرى، فإن الشعب الإيراني، بمساعدة المقاومة الإيرانية ومعاقل الانتفاضة، ينوي إفساد هذه العملية الجراحية والقضاء عليه. بعد 40 عامًا من مقاومة مضرجة بالدماء ضد الاستبداد الديني، حيث قُتل 120 ألف شهيد، على الرغم من الانتفاضات في ديسمبر 2017 ونوفمبر 2019، أصبح الآن كل تصويت إيراني لنظام الجهل والجنون إسقاط النظام فقط.

لم يتحدث خميني قط عن محتوى الحكومة التي أراد فرضها على الناس. عرف الناس في الثورة المناهضة للشاه أيضًا ما لا يريدون، لكنهم لم يفكروا كثيرًا في ما يجب أن يريدوه. وهم يعرفون الآن أن البديل عن الاستبداد الديني هو جمهورية ديمقراطية ومستقلة تقوم على فصل الدين عن الدولة والمساواة بين الرجل والمرأة، والحرية والمساواة بين جميع الأديان والأقليات والقوميات.