الدكتور الطيب شيخ الجامع الأزهر أكبر وأعرق مؤسسة دينية سنية في العالم، والحاصل على الدكتوراه من السوربون، قال إن نظرية البريطاني تشارلز داروين في التطور "مضطربة"، مضيفاً أنه لم يظهر حتى الآن اكتشاف واحد علمي يقيني يثبت أن نظرية داروين على حق، بعد مرور 150 عاماً. وأضاف، خلال لقائه الأسبوعي على التليفزيون المصري، أمس الجمعة 8 يوليو 2016، يجب نفى تلك النظرية حال الارتكان إلى الدين، منوهاً بأنه سيوضح ضعف المنطقية والفلسفية في تلك النظرية، وأنها ضد المنطق وضد العقل والدين. وأشار شيخ الأزهر إلى أن داروين اعترف في مذكراته بأن هناك خلاقاً خلق الجرثومة الأولى للحياة، لكن أتباعه الملحدين ينكرون وجود خالق، مضيفا، هناك حالة تناقض لدى الملحدين، وموقف محرج لهم، والذين يتمسحون في داروين.

والسؤال الذي يطرحه العقل البسيط هنا الم يعلم شيخ الازهر انه هناك فارق بين الدين والعلم وان الدين هو الايمان بالمطلق، بينما العلم هو التحرك في النسبي وعدم الاعتراف بالمطلق، هذا أولا وثانيا ان من بديهيات العلم هو القابلية للصواب او الخطأ بما انه يتحرك في النسبي ولا توجد هذه البديهية في الدين لأنه الايمان بالمطلق، ومن هنا قام الكثيرون بالرد على شيخ الأزهر عندما قال مقولته تلك، ومن بين من قاموا بالرد على شيخ الأزهر الدكتور خالد منتصر حيث قال "فإنني أعترض على هذا الكلام جملة وتفصيلاً لأنه للأسف يحتوى على الكثير من المغالطات العلمية التي كنت أربأ بفضيلته أن يقع فيها، وكنت أتمنى أن يتريث ويسأل، خاصة أن موقفه سيُستغل في وزارة التربية والتعليم التي مازال يعشش فيها خفافيش الظلام، ويكفى أن أقول لشيخ الأزهر: ما دمت لا تؤمن بنظرية التطور فيجب ألا تتناول المضاد الحيوي ويجب أيضاً أن تمنع أي فرد من عائلتك من أن يتناول الأنسولين وذلك لسبب بسيط وهو أن هذين الدوائين السحريين نتاج لفهم نظرية التطور التي صارت حقيقة علمية تثبتها الدلائل يوماً بعد يوم، ولولاها ما تقدم الطب ولا علم البيولوجيا وما ظهر فرع فى الطب اسمه الطب التطوري يعتمد على ملاحظات داروين، واسمح لى فضيلتك أن أقدم لك داروين ونظرية التطور من خلال بعض الخواطر التى كتبتها منذ سنوات. نداء إلى أي فرد يعتبر نفسه مثقفاً، إذا كنت قد قرأت جميع مسرحيات شكسبير وروايات ديستوفيسكى ونجيب محفوظ وقصص تشيكوف ويوسف إدريس وحفظت كل أشعار المتنبي وطاغور وإليوت وجوته، فأنت ما زلت، للأسف، نصف مثقف بلغة هذا العصر، لأنك تجاهلت نظرية التطور، وإذا لم تضم مكتبتك كتاب «أصل الأنواع» لداروين، فمكتبتك ما زالت مكتبة فقيرة تعانى من الجفاف والأنيميا حتى ولو اكتظت رفوفها بمئات الآلاف من المجلدات! إنه الكتاب الصدمة، ثورة ما بين غلافين، ثورة كان سلاحها الحبر والورق، والأهم سلاح الفكر المتحرر من البديهيات المسبقة، الإبداع الذى لا يعترف بصدق الفكرة إلا من خلال عدد الأدلة العقلية التي تؤيدها وتثبتها وليس من خلال عدد البشر الذين يعتنقونها، سلاح الجسارة والجرأة والاقتحام من عبقري اسمه تشارلز داروين. في ٢٤ نوفمبر ١٨٥٩، صدر كتاب «أصل الأنواع»، عنوان الكتاب صعب ومعقد «أصل الأنواع، نشأة الأنواع الحية عن طريق الانتقاء الطبيعي أو الاحتفاظ بالأعراق المفضلة فى أثناء الكفاح من أجل الحياة»!! عنوان طويل اضطر داروين إلى كتابته بالتفصيل وكأنه يعتذر بتوضيح فكرته على الغلاف عما سيُحدثه من صدمة لعقول القراء. حجم الكتاب ضخم ٥١٦ صفحة، ورغم العنوان الطويل والحجم الضخم نفد الكتاب من أول يوم، ١٢٥٠ نسخة تخاطفتها الأيدي فاختفى من المكتبات. الوحيد الذى لم يفرح بهذا الانتشار كان داروين نفسه، فقد ظل أكثر من عشرين سنة يفكر ويتراجع ويتريث ويقدم رجلاً ويؤخر الأخرى ويسأل نفسه: هل أقدم على هذه المغامرة، هل أنشر فكرتي الصادمة وأخرج عن النص وأغرد خارج السرب وأشرد عن القطيع، وأجمع دلائلها وشواهدها في كتاب؟ كان داروين طيلة هذه الأعوام يعانى من الأرق وآلام المعدة والصداع المزمن في بيته الريفي المنعزل في «كنت»، كان يسأل نفسه: «هل تستحق فكرتي كل هذا العناء وهذه المشقة؟».. تركت دراسة الطب، ثم تركت دراسة اللاهوت، ثم ذهبت في مغامرة بحرية وعمرى ٢٢ سنة لمدة خمس سنوات على متن سفينة «البيجل»، يدفعني الفضول وتستهويني الأجنحة والمناقير والقواقع والأصداف. لم يكن داروين يعلم أنه يصنع تاريخاً جديداً من خلال هذه المناقير والأجنحة والحفريات!! علمته دراسة الأحياء والحفريات أنه مهما كانت قوة العواصف والأعاصير فإن الكون لا بد أن يحتفظ بجزء من الحقيقة ولو على سبيل الذكرى ولو بعد ملايين السنين. كان واثقاً، رغم عاصفة الهجوم والسخرية، من أن التاريخ سينصفه، وأن الكنيسة ستعتذر له، وأن علم البيولوجيا الجديد سيقوم على أكتافه وسيولد من جديد من رحم أفكاره الثورية، وأن كل مريض زُرع له كبد أو قلب أو تم إنقاذه بدواء أو جراحة مدين لفكرة التطور العبقرية التي أهداها لكون يحارب الجديد، ويعاند التطور، وينتشى ويستلذ بالاستقرار، والمدهش أنه كتب بجانب شجرة الحياة التي اقترحها ورسمها في كتابه «أنا أعتقد»، وكانت هذه العبارة هى كلمة السر وشفرة الخلود في منهج التفكير العلمي، فهو لم يمارس الكهنوت ويقول أنا متأكد من خلال نصوصي المقدسة، ولكنه مارس الاعتقاد الذى يحتمل الصح والخطأ وليس الحرام والحلال، وكان يردد: «إنني لأرى على وجه اليقين أن كثيراً جداً من كتابي سيسقط، ولكنى آمل أن يظل العمل في مجمله باقياً على مرِّ الزمن»، كان يعرف أن فكرته ما زالت تحتاج إلى كثير من التفاصيل لملء فجواتها.. والمدهش أن العلم ما زال فى كل لحظة يهدى داروين مزيداً من التفاصيل التي تؤيد نظريته وتجعل منها حقيقة علمية فى منزلة كروية الأرض ولها نفس المصداقية. لكن ما الذى جعل نظريته، يا فضيلة الشيخ، ثورة وكتابه صدمة؟!"