أعربت الأوساط الثقافية في ألمانيا عن ترحيبها بنجاح أول تدريب للأئمة في ألمانيا، خاصة وأنه ليس مهمًا بالنسبة للمسلمين فقط، وإنما لأن التدريب باللغة الألمانية سيكون مفيد أيضًا للحوار بين الأديان، وركزت الصحف الألمانية علي تخريج أول دفعة من كلية الإسلام في ألمانيا،والحصول علي  شهادة الإمام بين أيديهم.

ونقلت  صحيفة "تاتس تسايتونج" عن الرئيس الاتحادي الأسبق كريستيان وولف قوله :  نظراً لتزايد عدد  المسلمين في ألمانيا، كانت هذه الخطوة التى طال انتظارها  يتحدث  بحق عن "يوم تاريخي"، في ظل الطبيعة الخاصة للجانب اللغوي في برنامج التدريب.

أوضح  كريستيان وولف، وهو رئيس مجلس أمناء كلية الإسلام : لقد كان الملايين من المسلمين ينتظرون فرصة التدريب هذه، فهي مساهمة مهمة في التكامل والاندماج، وستكون هناك قريبا  فرص أئمة مسلمين بالجيش نظرا لوجود ما يقرب من 3000 جندي مسلم، مضيفا بقوله "علينا أن نجعل المسلمين يُنظر إليهم على أنهم رصيد في بلادنا، وليس كتهديد".


نوهت الصحيفة إلي أن الإمام لا يقتصر دوره في المساجد فحسب، بل يمثل المسجد أيضًا للعالم الخارجي بمعرفته الدينية، خاصة في الأوقات المضطربة، حيث يكون الإسلام والمسلمون غالبًا محور نقاشات ساخنة، من المهم جدًا العثور على شخص اتصال يتمتع بمعرفة جيدة باللغة الألمانية في مكان المظاهرة، أي في المسجد، حيث يمكن طرح الأسئلة المفتوحة معه.

تمت الإشارة أيضا  إلي أهمية توفير الشفافية حول الإسلام وإزالة الغموض والقضاء على الأحكام المسبقة، حيث تعد المساجد أيضًا نقطة اتصال مهمة للمسلمين، حيث يستخدمونها كمساحة آمنة الشباب المسلم الذي ولد ونشأ في ألمانيا يبحث عن أئمة وغالباً ما يفضلون اللغة الألمانية للتعبير عن مشاعرهم.
 يقول الإمام فرهاد غفار من فيسبادن: "يلعب الأئمة، كمرشدين ومستشارين، دورًا كبيرًا في حياة بعض المسلمين"، ولهذا السبب من المهم أيضًا أن يكون هناك أئمة يتحدثون الألمانية في ألمانيا

اعتبر مراقبون إنها خطوة مهمة نحو اندماج المسلمين في ألمانيا، حيث  حصل أول 26 خريجًا من كلية الإسلام الألمانية على شهادات تخرجهم، بعد أن بدأ النساء والرجال تدريبهم في المؤسسة التي تدعمها وزارة الداخلية الفيدرالية بتمويل مشترك من ولاية ساكسونيا السفلى.  يقول بولنت أوجار، المدير العلمي: "نحن المعهد الوحيد لتدريب الأئمة المستقل والمتعدد الأعراق في ألمانيا".

 ويعيش في ألمانيا أكثر من خمسة ملايين مسلم، ويقدر الخبراء عدد مجتمعات المساجد بحوالي 2500 ، والأئمة الذين يأتون من الخارج ويتقاضون رواتبهم من الخارج يعملون في نصف هذه المساجد، أو أنهم رجال دين إسلاميون مدربون تدريباً سيئاً نسبياً ولا تستطيع المجتمعات أن تدفع لهم سوى راتب أو رسم بسيط، ونظرًا لأهمية أعمال الرعاية الرعوية في المجتمعات، بدا هذا أيضًا وضعًا لا يمكن الدفاع عنه بالنسبة للسياسيين في ألمانيا، وكخطوة أولى، تم إنشاء معاهد أصول الدين الإسلامي في العديد من الجامعات منذ أكثر من عشر سنوات.

 يقول طارق بدوية، الذي يقوم بتدريس الدراسات الدينية الإسلامية مع التركيز على التعليم الديني في جامعة إرلانجن-نورمبرغ، "لا ينبغي أن يحصل الخريجون على تدريب أكاديمي فحسب، بل يجب أن يتمكنوا أيضًا من الوصول إلى المجتمعات،موضحا أن كلية الإسلام يقع مقرها في أوسنابروك، ولكنها مؤسسة لألمانيا بأكملها، كان التدريس اللامركزي والمختلط جزءًا من المفهوم منذ البداية. تقام فعاليات التدريس بالتناوب في مدن مختلفة، حيث يحضر أولئك الذين يعيشون في مكان قريب شخصيًا، وينضم الآخرون، بالإضافة إلى التدريب الأساسي للأئمة، يتم تقديم وحدات أيضًا حيث يمكن للأئمة الذين يعملون بالفعل أن يأخذوا وحدات تدريبية إضافية مختارة بشكل فردي.

دعا أوجار الي المساواة في التعامل مع الأئمة من الناحية المالية والوظيفية، تمامًا كما نعامل الطوائف الدينية الأخرى وموظفيها، خاصة وأنه غالبا ما يتم انتقاد قيام الدولة التركية بتمويل البلديات في ألمانيا،  لكن الاقتراحات المتعلقة بكيفية الحصول على التمويل من ألمانيا تم تجاهلها لسنوات، كما يشتكي كلاهما.  

يقول أوجار: "نحن في كلية الإسلام نطالب ببساطة بالمعاملة المتساوية، تمامًا كما نعامل الطوائف الدينية الأخرى وموظفيها.

نوه  أوجار بقوله: أن العديد من النساء تدربن أيضًا ليصبحن دعاة، على الرغم من أنه وفقًا للتعاليم الفقهية الحالية لا يمكنهن قيادة صلاة لتجمعات الرجال والنساء،  ومع ذلك، لعبت النساء دورًا بالغ الأهمية في المجتمعات - في مجال الرعاية الرعوية، والتعليم المجتمعي، والتعليم الديني للأطفال، ولكن أيضًا في مجال وعظ المجموعات النسائية.