قال الشيخ محمد أبوبكر الداعية الإسلامي في تصريحات متلفزة على تلفزيون النهار، إن هناك فرق بين الحياء والحرية، فالبنت التي تنزل من بيتها بنص كم هذا انعدام حياء وقلة تربية وليس حرية، متابعًا: " اللي داخل أخو زوجها عليها البيت وهي بشعرها هذا أيضًا انعدام دين وحياء مفيش أخلاق ولا دين ما تربوش".
وتابع خلال تصريحات متلفزة: عندما دفن عمر بن الخطاب بجانب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوها أبو بكر الصديق كانت تحتجب وتشد خمارها فيقال لها: لِمَ يا عمتاه وأنتِ في بيتك؟ قالت: إنه رجل غريب عن عائشة رضي الله عنها: كنت أدخل بيتي الذي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ وإني واضع ثوبي، وأقول إنما هو زوجي وأبي، فلما دفن عمر رضي الله عنه معهم ؛ فوالله ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر.   
وأكمل: مش النهاردة البيوت الست تبقى قاعدة الكل داخل والبنت نازلة بنص كم ويقولوا حرية شخصية، الحياء لا يعني خلع الملابس، الحرية حشمة لازم أن نقف هنا، كما أنه من مظاهر قلة الحياء المجاهرة بالمعاصي ونسمع كلام ما ينفعش يطلع ولا يقال مافيش حياء ومافيش دين، من عدم الحياء كمان أن تتحدث مع امرأة بدون داعي يا عم الشيخ صاحبي زميلي في الشغل.
وأَضاف: ربنا بيقول لنساء النبي “فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض”، ما قالش تنزلي بنص كم وتقولي حرية، وقال أيضًا: “لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى” ما قالش تخرجي على الفاضي والمليان ربنا قال: “وقرن في بيوتكن”.
تحليل الخطاب:
تصريحات الشيخ محمد أبو بكر تنتمي بوضوح إلى خطاب إسلامي متشدد، يشابه في توجهاته بعض رؤى التنظيمات المتطرفة مثل طالبان وداعش، التي تفرض قيودًا صارمة على حرية المرأة وتعتمد على تفسير ضيق ومتشدد للنصوص الدينية. في هذا التحليل النقدي، سنستكشف كيف يتجسد هذا الخطاب في سياق أوسع للممارسات الأبوية والدينية الصارمة التي تتبناها هذه التيارات، ونحلل تداعياته الاجتماعية والسياسية.
أيديولوجية التشدد وتقييد المرأة
تصريحات الشيخ ترتكز على تصور ضيق للحياء والاحتشام، وهو ما يشابه فكر الجماعات المتشددة مثل طالبان وداعش التي تجعل من فرض قيود صارمة على المرأة جزءًا أساسيًا من أيديولوجيتها. تلك التنظيمات تطبق نمطًا مشددًا من الدين يستخدم لتبرير سيطرة الذكور على الإناث وإقصاء المرأة من الحياة العامة. في هذا السياق، يصبح الحجاب أو الملابس المحتشمة مجرد رمز لسيطرة النظام الأبوي تحت مسمى "الحياء"، بينما يتم إنكار حق المرأة في اتخاذ قراراتها بحرية.
تحريف مفهوم الحرية الشخصية
الخطاب الذي يقدمه الشيخ يعيد تعريف الحرية بمفهوم يتماهى مع الفهم الصارم للدين الذي تبنته التنظيمات المتشددة، حيث تعتبر الحرية مقيدة ضمن إطار "الحشمة" و"الحياء" بحسب رؤيتهم المتطرفة. هذا يشابه النهج الذي تتبعه الجماعات مثل داعش وطالبان في تقييد حرية المرأة وتقديم قيود شديدة على سلوكها اليومي. يعكس هذا التصور تجاهلاً كاملاً للتنوع الاجتماعي والثقافي في المجتمعات الإسلامية، ويستغل الدين لتبرير هذه القيود.
استخدام النصوص الدينية كأداة للسيطرة
التنظيمات المتشددة تعتمد على قراءة مجتزأة وانتقائية للنصوص الدينية لتبرير أجنداتها. في خطاب الشيخ، يتم استخدام آيات مثل "وقرن في بيوتكن" و"لا تخضعن بالقول" لتبرير تقييد حرية المرأة في اللباس والتحرك، وهو ما يشبه تمامًا الطريقة التي تبرر بها طالبان فرض البرقع أو داعش فرض النقاب. هذه النصوص يتم إخراجها من سياقها التاريخي واللغوي واستخدامها كأداة أيديولوجية لفرض السيطرة على النساء.
تأثيرات هذا الخطاب على المجتمعات
هذا النوع من الخطاب يساهم في خلق بيئة اجتماعية تميل إلى التشدد وتقلل من حقوق المرأة. التنظيمات المتشددة تعتمد على خلق ثقافة تقوم على التمييز بين الرجل والمرأة، وتعيد إنتاج أدوار جنسانية صارمة. تصريحات الشيخ تسهم في تعزيز هذه الثقافة، حيث يدفع النساء نحو التقيد بالمعايير التي يفرضها الرجال. هذه المعايير ليست دينية فقط، بل هي جزء من رؤية سياسية تسعى إلى إخضاع النساء كجزء من النظام الاجتماعي والسياسي.
المجاهرة بالمعاصي كمفهوم للتشدد
يشير الشيخ إلى أن المجاهرة بالمعاصي تعني "قلة الحياء" وأن التحدث مع النساء بدون داعي هو خطيئة. هذا المفهوم ينسجم تمامًا مع فلسفة الجماعات المتشددة التي تعتبر أي تفاعل غير منظم بين الجنسين انتهاكًا صارخًا للأخلاق الإسلامية. هذه الرؤية تتجاهل التطور الطبيعي للعلاقات الاجتماعية، وتفرض نمطًا قديمًا يعزل المرأة عن الحياة العامة بشكل كامل، مما يشبه سياسات العزل التي تفرضها طالبان في أفغانستان.
التأثير النفسي والاجتماعي على النساء
هذا النوع من الخطاب يؤدي إلى إلحاق ضرر نفسي كبير بالنساء، حيث يتم تلقينهن بأن حريتهن في اللباس أو التفاعل الاجتماعي هو "قلة حياء" أو "قلة تربية". هذه الضغوط الاجتماعية قد تؤدي إلى الشعور بالذنب أو العار، مما يزيد من العزلة النفسية والاجتماعية. مثل هذه التصريحات لا تشجع المرأة على تطوير ذاتها أو مشاركتها في المجتمع، بل تسعى إلى حصرها في أدوار تقليدية تضفي الشرعية على النظام الأبوي الذي تسعى الجماعات المتطرفة إلى فرضه.
استخدام الدين كأداة لقمع الحريات
كما هو الحال مع التنظيمات المتشددة مثل داعش وطالبان، يتم استخدام الدين كأداة سياسية لقمع الحريات. هذا الخطاب يعزز الفكرة القائلة بأن السلطة الدينية يجب أن تفرض سيطرتها على جميع جوانب الحياة، بما في ذلك الحياة الشخصية للأفراد. في هذا السياق، تصبح السيطرة على جسد المرأة وحريتها في الاختيار جزءًا من مشروع سياسي أوسع يسعى إلى فرض رؤى متشددة وتقييد الحريات الفردية.
الخلاصة
تصريحات الشيخ محمد أبو بكر حول الحياء والحرية تعكس خطابًا متشددًا يتماهى مع أيديولوجيات الجماعات المتطرفة مثل داعش وطالبان. هذا الخطاب يسعى إلى تقييد حرية المرأة والتحكم بسلوكها من خلال استخدام النصوص الدينية بشكل انتقائي وتقديم مفاهيم ضيقة للحرية والحياء. التداعيات النفسية والاجتماعية لهذا النوع من الخطاب تكون سلبية للغاية على النساء، حيث يدفعهن إلى الشعور بالذنب والعزلة. بالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام الدين كأداة سياسية لقمع الحريات وتكريس النظام الأبوي، مما يعزز سياسات التشدد في المجتمع.