أكد فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، رئيس مجلس حكماء المسلمين، أن الأديان هي رسالة سلام ، والإسلام دين تكامل الحضارات، مشيرا إلى أن التاريخ شَهِدَ لحضارة هذا الدين أنها كانت ولا زالت حضارة الأخوة الإنسانية.

جاء ذلك خلال حفل الاستقبال الحاشد الذي نظمته جمعية نهضة العلماء الإندونيسية، أكبر جمعية إسلامية في العالم، لفضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب، وذلك بحضور قادة الأديان ورموزها المختلفة في إندونيسيا من الكاثوليك والبروتستانت والبوذية والهندوسية والكونفوشيوسية، بالإضافة إلى الآلاف من قيادات الجمعيَّة ورموزها وشبابها وفتياتها الذين حضروا حفل الاستقبال، ومئات الآلاف الذين تابعوا فعاليات الحفل من خلال البث المباشر.

وفي كلمته خلال الحفل الذي انعقد تحت عنوان “ الحوار والوئام بين الأديان والحضارات”، قال شيخ الأزهر : “ إنَّ الأديان هي رسالة سلام إلى البشر، بل وإلى الحيوان والنَّبات والطبيعة بأسرها، وعلينا أن نعلم أن الإسلام لا يبيح للمسلمين القتال إلا في حالة واحدة؛ هي دفع العدوان عن النَّفس والأرض والوطن”، مؤكدًا أنه لم يحدث قط أن قاتل المسلمون غيرهم لإجبارهم على الدخول في دين الإسلام؛ لأنَّ الإسلام لا ينظر لغير المسلمين من منظور العداء والتوجس والصراع، بل من منظور المودَّة والأخوَّة الإنسانيَّة، وهناك آيات صريحة في القرآن تنصُّ على أن علاقة المسلمين بغيرهم من المسالمين لهم -أيًّا كانت أديانهم أو مذاهبهم- هي علاقة المودَّة والبر والإنصاف.

وأضاف فضيلته، أنَّ الإسلام ليس هو الدين الذي عليه أن يثبت أنه دين حوار، ودين تكامل الحضارات، وتلاقح الثقافات واحترام الآخرين، فهذه الحقائق يعرفها مَن يؤمن بهذا الدين ومَن لا يؤمن به على سواءٍ، موضحًا أن التاريخ شَهِدَ لحضارة هذا الدين أنها كانت ولا زالت حضارة الأخوة الإنسانية، والزمالة الدينية العالميَّة، وأنها لم تكن أبدًا مصدر شقاء للإنسانية، فلم تضق ذرعًا بأخوَّة الأديان الأخرى، ولم يعرف عنها أنها وقفت منها يومًا موقف عداء معلن أو خفي، أو تجاوزت في نزاعاتها المسلحة مع غير المسلمين شريعة الحق، أو شريعة الدِّفاع عن النفس والوطن.

وأكَّد شيخ الأزهر أنَّه من الواجب على الشرقيين أن يشعروا بروابط أكثر تقاربًا وتآلفًا، يتواصلون بها مع الغرب، ويجب أن ننظر إلى الحضارة الغربيَّة نظرة أكثر تفاؤلًا، فهي لا شكَّ حضارة أنقذت الإنسانية، ونقلتها إلى آفاق علمية وتقنية لم تكن لتصل إليها طوال تاريخها السحيق، لولا عكوف علماء الغرب على مصادر المعرفة الأدبية والتجريبيَّة والفنيَّة.

واختتم فضيلته: "لعل الخطوة التي خطوناها سويًّا أنا وأخي البابا فرنسيس، وربما لأول مرة في تاريخ العلاقات الإسلامية المسيحيَّة، وأثمرت: وثيقة الأخوة الإنسانية التي يعرفها العالم اليوم من أقصاه إلى أقصاه، واعتمدت الأمم المتحدة يوم إعلانها في الرابع من فبراير يومًا دوليًّا للأخوة الإنسانية؛ لعل هذه الخطوة تُسهِمُ قليلًا أو كثيرًا في إذابة الجليد المتراكم من سوء الفهم والتوتر والتباعد بين أتباع المذاهب والأديان في الشرق كما في الغرب، وبخاصة في أوقات الحروب والأزمات، لافتًا إلى أن مثل هذه اللقاءات ستؤتي ثمارَها المرجوة -إن شاء الله- إذا ما خلصت النِّيَّات، وصحت العزائم، وصفت القلوب، وصحَّت العقول".

من جانبهم أعرب قادة الأديان ورموزها عن ترحيبهم الكبير بفضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر رئيس مجلس حكماء المسلمين، مؤكِّدين أن فضيلته يعد رمزًا للسلام والتسامح، وأنهم دائما ما يستلهمون من جهود فضيلته الداعية دائمًا إلى نشر قيم الحق والخير والعدل والأخوة الإنسانية، في نشر روح السلام والتعايش وقيم المواطنة.

كما أعرب الحضور من جمعية نهضة العلماء عن حبِّهم وتقديرهم لفضيلة الإمام الأكبر والأزهر الشريف، مشيرين إلى أنهم يحرصون دائمًا على الاقتباس من نور الأزهر الشريف وعلمائه المخلصين الذين ينشرون الفكر المستنير حول العالم.

من جهته رحَّب ياقوت خليل قوماس، وزير الشؤون الدينية الإندونيسي، بالزيارة الثالثة لشيخ الأزهر في إندونيسيا، استجابةً لدعوة الرئيس الإندونيسي، مؤكدًا أن هذه الزيارة تمثل أهمية كبرى لما يحظى به فضيلة الإمام الأكبر من حبٍّ وتقديرٍ كبيرين في قلوب الإندونيسيين.

من جانبه أعرب باهنا بانافارو، ممثل الطائفة البوذية في إندونيسيا، عن امتنانه لاستقبال شيخ الأزهر، الشخصية المعروفة عالميًّا بجهوده في إرساء الحوار والتعدديَّة، مشيرا إلى أنها زيارة عزيزة لكل الإندونيسيين وليس للمسلمين فحسب.

كما ألقى الأب جومال جولتوم، ممثل الطائفة البروتستانتية في إندونيسيا، كلمةً ترحيبيَّةً بشيخ الأزهر قال فيها : "باسم الكنائس المسيحيَّة في إندونسيا، نعبِّر عن امتناننا وسرورنا بالتواجد اليوم للترحيب بفضيلتكم في بلادنا، لقاؤنا اليوم هو خطوة مهمة نحو المضي قُدُمًا في عَقْدِ عددٍ من اللقاءات المشتركة لزعماءِ الأديان في بلادنا، ونحن محظوظون بالتواجد بين هذه الكتلة الإسلامية الكبيرة، التي تمثِّل أكبر دولة إسلامية في العالم، مؤكدًا سعيَ إندونيسيا للحفاظ على التعدديَّة والتنوع والانسجام والتناغم بين كل أطياف المجتمع ".

من جهته، قال الدكتور مانغكو فاستيكا، زعيم الطائفة الهندوسية في إندونيسيا : “ إنَّ زيارةَ شيخ الأزهر أتت بروح السلام، في وقتٍ يفتقر العالم فيه لهذه الروح في ظلِّ الصراعاتِ المنتشرةِ، معربًا عن تقديره لجهود فضيلة الإمام الأكبر في نشر الأخوَّة والتَّعايش والاحترام المتبادل".

بدوره قال الدكتور بودي تانور ويبوو، زعيم الأمة الكونفوشيوسية في إندونيسيا: "نرحِّب بفضيلة الإمام الأكبر في بلادنا، إنَّها حقًّا زيارة أمن ووُدٍّ للجميع، ندعو الله أن يمنَّ على فضيلته باستكمال جهوده في إرساء السلام والمحبَّة لتعمَّ العالم كله، وليصبح العالم أكثر تناغمًا وانسجامًا وتربة خصبة تحتوي الجميع وتضمن لهم حقوقهم وواجباتهم".

وقال الكاردينال سوهاريو، ممثل الكاثوليك في إندونيسيا : "إنَّ شيخ الأزهر هو داعية للسلام وإنه لشرف كبير أن نلتقيه في إندونيسيا، لقد تمنَّيت هذا اللقاء منذ فترة طويلة، وازدادت الرغبة لدي بعد توقيع فضيلته مع قداسة البابا فرنسيس لوثيقة الأخوَّة الإنسانيَّة عام 2019، التي قمنا بتعميمها على مختلف الكنائس في إندونيسيا ".

وفي نهاية الاحتفالية، سلَّم الرئيس التنفيذي لجمعية نهضة العلماء الإندونيسية درع "نهضة العلماء" إلى شيخ الأزهر تعبيرًا عن حب الشعب الإندونيسي لفضيلته وسعادتهم بهذه الزيارة الكريمة.

يسود الشارع الفلسطيني في غزة، حالة من التفاؤل والترقب بإمكانية التوصل إلى اتفاقٍ يُنهي الحربَ المستمرة في القطاع، للشهر العاشر على التوالي، وسط مخاوف من عرقلة سير المحادثات الجارية بهذا الشأن.

في الشارع الفلسطيني، يدنو بصيص أمل في اتفاق يفضي إلى وقف معاناة الفلسطينيين وتقتيلهم، حيث يلقي الوسطاء بثقلهم عبر تكثيف الجهود السياسية، والخروج بحل وسط، لعل وعسى أن يجده الظمآن ماء.

وعلى وقع المباحثات التي يصفها مراقبون بالمفصلية حيال وقف الحرب على قطاع غزة، وأنها تتجه إلى الانفراج، ويؤكد محللون أن وقف القتال في غزة سيعيد الهدوء إلى جنوب لبنان.

واستناداً إلى مراقبين، فإذا صدقت النوايا، وتم تجاوز الخلافات بين إسرائيل و«حماس» وانشغلت الأطراف المعنية في تقريب وجهات النظر وسد الفجوات، فقد يرى الاتفاق النور، ما لم تثر ثائرة ائتلاف نتنياهو الحكومي، بما يملكه من وزن نيابي يتيح له الإطاحة بالحكومة، في حال أعطت الضوء الأخضر لإبرام الصفقة.

فبرأي الوزير الفلسطيني السابق أشرف العجرمي، قد يفلح رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو في إقناع كبار مساعديه (بتسلئيل سموتريش وإيتمار بن غفير) بأنه لا يسعى لوقف الحرب، وإنما يناور فقط بهدف الإفراج عن الأسرى الإسرائيليين، ومع هذا السيناريو يمكن لائتلافه أن يتعايش مع الهدنة المؤقتة، مقابل وعد قاطع باستئناف الحرب، وهذا ربما يحدث بالفعل، بموجب بنود الصفقة في مرحلتها الأولى، والتي تنص على وقف الحرب لمدة 42 يوماً، ويليها مفاوضات المرحلة الثانية.

وعندما طرحت جولة المفاوضات الجارية حالياً في كل من الدوحة والقاهرة، سارع كل طرف إلى تقديمها بشكل مختلف عن الآخر، ففي حين قدمتها حركة «حماس» على أنها «الفرصة الأخيرة» وأن عودتها إلى نقطة الصفر ربما تقود إلى سجال غير مسبوق من المواجهة، قالت إسرائيل إنها خاضعة للنقاش، لكنها ما زالت تعتبر أن أي اتفاق دون تحقيق الأهداف التي شنت لأجلها الحرب، هو بمثابة انقلاب على إرادة الشعب الإسرائيلي.