في محاولة من الدكتور أحمد كريمة أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر للتقريب بين المذاهب الإسلامية خاصة المذهبين الكبيرين السنة والشيعة، أطلق مبادرة بهذا الشأن، وقد كشفت هذه المبادرة استحالة التقريب بين المذهبين الكبيرين، وبالتالي استحالة وجود ما يسمى بالإسلام الوسطي الذي يقبل الآخر في إطار الشراكة الوطنية؛ حيث أعلن أزهريون رفضهم المبادرة التي أطلقها كريمة، للتقريب بين المذهبين السني والشيعي لمواجهة المخططات الرامية إلى تقسيم المنطقة، بتأسيس ما أطلق عليه "أمانة التقريب المذهبي".

ولقد أثار إعلان الدكتور أحمد كريمة، حصوله على موافقات من الجهات المسئولة لتأسيس كيان غير رسمي يستهدف التقريب بين المذاهب والحركات الإسلامية وعلى رأسهم السنة والشيعة والسلفية والصوفية- حالةً من الرفض من أغلب التيارات الإسلامية والمراقبين والباحثين في شأن الحركات الإسلامية، مؤكدين عدم حدوث أي تقارب بين هذه التيارات. وعللوا ذلك بأن كل أصحاب منهج أو مذهب يتمسكون بأفكارهم؛ الأمر الذي يحبط أي محاولات للتقريب، مشيرًا إلى أن هذه الدعوات مصيرها الفشل كما حدث في الدول الأخرى. 

وقال الشيخ سامح عبد الحميد الداعية السلفي: "الوحدة بين السنة والشيعة تكون بأن ينتهى الشيعة عن معتقداتهم الباطلة ويتبعوا القرآن والسنة وسلف الأمة، فهم يُكفرون عامة الصحابة، وفي مقدمهم أبو بكر وعمر وعثمان، وعائشة أم المؤمنين رضى الله عنها، ويرمونها بالفاحشة، وعندهم بدع كثيرة يجب التوبة منها. وأضاف "عبد الحميد": "وهناك تنبيه مهم وخطير هو أن كثير من دعوات التقريب بين السنة والشيعة هدفها تشييع أهل السنة؛ وغزو المجتمع السني ونشر الحسينيات والضلالات الشيعية، مضيفاً: "والطرق الصوفية ليست كالشيعة؛ ولكن هناك مخالفات شرعية وعلينا إرشادهم حتى يُصبح المسلمون يدًا واحدة؛ كما قال الله تعالى: {واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا} وبذلك يتحد المسلمون، وتحدث لهم القوة، والعزة، والمنعة. 

فيما قال الشيخ طارق الرفاعي، شيخ الطرق الرفاعية: "إنه من الصعب على الإطلاق أن يحدث أي تقارب بين السلفيين والطرق الصوفية في مصر، خلال الفترة المقبلة، موضحًا أن السلفيين يحملون عداء واضحًا للصوفية، ولا يمكن أن يحدث تقارب في وجهات النظر بين الطرفين". وأضاف شيخ الطرق الرفاعية، أن هناك خلافًا واضحًا وكبيرًا بين شيوخ الصوفية وشيوخ السلفية، واختلاف واضح في وجهات النظر خاصة فيما يتعلق بالمعتقدات والأفكار الإسلامية، فالصوفية تؤمن بالإسلام الوسطي، بينما فتاوى السلفيين تتسم بالتشدد، موضحًا أن محاولات بعض أساتذة الأزهر للتقريب بين الطرفين لن تنجح. 

وفي السياق ذاته قال هشام النجار الباحث الإسلامي: "إن هناك فارقًا بين التقريب بين المذاهب بعضها بعضاً وبين التيارات، فالصوفية ليست مذهباً بل تيار وحركة ليس لها أبعاد، فقضية التقريب بين السلفية والصوفية قضية مختلفة فهذان تياران فكريان لهما بالفعل حضور وتأثير في الداخل المصري، واشتباكهما بالشأن السياسي محدود ومسيطر عليه ومسألة التقريب بينهما جيدة وفكرة لها بريق، رغم ما يكتنفها من مثالية؛ حيث يتعايش كلاهما على انتقاد الآخر". وأضاف الباحث الإسلامي أن هناك نقاطًا ومساحة تاريخية مشتركة ورموزًا في الوسط الصوفي من الممكن البناء على تراثهم وإنتاجهم في مسار التقريب بين الاتجاهين؛ حيث كانوا يمثلون التيار الصوفي بحس سلفي مثل الجنيد والحارث المحاسبي وحديثاً الإمام عبد الحليم محمود والإمام أحمد الطيب. وتابع: "موضوع التقريب بين السنة والشيعة قضية مختلفة تماماً، والسؤال المهم والمطروح على الدكتور أحمد كريمة: هل هناك مشكلة مذهبية في مصر؟ وهل نعاني نحن هنا من معضلة طائفية بسبب حضور قوى للشيعة في مصر؟ والإجابة عندي أنه بالطبع لا؛ لأنه لا يوجد في مصر هذا الحضور الشيعي الذي يجعلنا نبادر نحن ونتبنى قضية ليست لها أرضية وحضور في وطننا، والأولى بتبني هذه القضية وهذا الملف والاشتغال به هم من يعانونه في العراق وإيران وسوريا واليمن". وأوضح أن هناك بالفعل مشكلة واحتقانًا بسبب الحضور الشيعي، أما مصر فهي في غنى عن الاشتغال بمسألة قد تعنينا بالفعل معالجتها فكرياً وتأصيلاً وتنظيراً، لكن ليس من المنطقي استضافتها بالكامل على أراضينا الخالية أساساً من هذا النزاع وتداعياته، وكأننا نخلق بأيدينا شيئاً من لا شيء، ونفتعل قضية ونستحضرها ونستدعيها من بلادها الأصلية، وكأننا انتهينا من مشاكلنا والقضايا المثارة والنزاعات في بلادنا.. وأرى أن هناك قضايا محلية هي واجب الوقت ولها الأولوية ولها حضور فعلي".