تحدث الشيخ يوسف القرضاوي في الحلقة الرابعة من "مراجعاته" على قناة الحوار، عن نهاية فترة سجنه في معتقل الطور، وعن نقله "مؤقتا" خلال اعتقاله إلى معسكر آخر في القاهرة، تعرض فيه لانتهاكات عدة، وضرب على يدي ضابط كان والده من "الإخوان المسلمين".

وقال في البرنامج الذي يقدمه المفكر الإسلامي عزام التميمي، إنه في تلك الفترة المؤقتة من اعتقاله في القاهرة، تقدم هو وزملاء له من طلاب الثانوية الأزهرية المعتقلين، بعدة طلبات للسماح لهم بتقديم الامتحانات، مشيرا إلى أنه "لم يتم الاستجابة لها، أو النظر فيها". 

وتطرق القرضاوي إلى عودته لمعتقل الطور في وقت لاحق، والإفراج عنه، بالإضافة إلى لحاقه بالدور الثاني من الامتحانات، وتعاطف أحد مديري المعهد معه بعد معرفته بقصة اعتقاله. كما أنه تناول بالحديث الظروف والمسببات التي جعلته يحصل على المركز الثاني على دفعته، ثم التحاقه بكلية أصول الدين.

وأشار إلى الفوائد التي تحصل عليها في انضمامه لجماعة الإخوان المسلمين، ومنها -بحسبه- انتقاله "من واعظ قرية إلى داعية إسلامي، والخروج من الاهتمام بالجزئيات والأمور الشخصية إلى الاهتمام بقضايا الأمة، وتوسيع أفقي في فهم الإسلام فهما شاملا".

وقال إن جماعة الإخوان لم يكن لها استراتيجية في ما يتعلق بشبابها وتنمية قدراتهم، مستشهدا بأنه كان في حاجة لتعلم اللغة الإنجليزية، ولكن لم يجد من يوجهه من "الإخوان" إلى بعض المعاهد المختصة بهذا المجال "النافع للدعوة"، مضيفا أن "الأشياء السريعة هي التي تستهلكنا، والأشياء التي تحتاج إلى دراية وتخطيط؛ هي التي أهملناها".

وأضاف: "الإخوان كان يجب أن يساعدوا الأستاذ حسن البنا، الذي لو كان استمر به الحال لتغيرت أشياء كثيرة، وهو ما ألوم به الإخوان، وأقول إنه يجب الاستفادة منه حاليا في التخطيط الاستراتيجي لإفادة الدعوة في كل المجالات، وكلها تحتاج إلى دراسة، وإلى إعداد معين؛ لكي تثمر الثمرة المطلوبة".

وتناول القرضاوي عدة قضايا اختلف فيها في الرأي مع البنا، كمسائل "الحزبية، والمرأة، وترجمة القرآن الكريم، وتلبس الجن بالإنسان".

وأضاف: "إعجابي الشديد بالإمام البنا لا يعني أن أكون عبدا لأفكاره، ولا يعني أني من الإخوان المسلمين، ولا يجب أن أكون مع المرشد العام، ولكني معه في الفكرة العامة، وهي فكرة النهوض بالأمة، والشمولية، والوسطية".

تساؤلات كثيرة أثيرت خلال الفترة الماضية حول اختفاء المرأة في حزب النور، خاصة بعد الانتهاء من الانتخابات البرلمانية، وظهرت المرأة السلفية في كثير من اللقاءات والاجتماعات التي يعقدها الحزب، وإذ فجأة تختفى دون وجود حقيقي لها في أي من هذه اللقاءات، وأصبح دورها يظهر فقط في وقت الانتخابات، ثم تظهر مرة أخرى ليستخدمها الحزب في لقاءاته بحجة أنه يدعم المرأة، ويدعم تواجدها في العمل الانتخابي والسياسي، والبعض يقول إن دورها انتهى في الحزب بعد انتخابات البرلمان.

وقال الدكتور شعبان عبدالعليم، الأمين العام لحزب النور، إنه لا وجود للمرأة في العمل السياسي والعام، ولم تختف من الحزب، وفي الوقت الحالي لا يوجد لها أي دور لظهورها، لكن دورها سيبرز مرة أخرى خلال فترة انتخابات المحليات.

وأضاف أن المرأة ما زالت تعمل في الحزب، وتشارك في اجتماعات كل الأمانات، لكن لا يوجد لها أي ظهور إعلامي، لأنه يعد أمرا مرفوضا في الحزب من خلال الفترات الماضية، موضحًا أن المرأة السلفية ستكون على قوائم الحزب في المحليات في جميع المحافظات.

وتابع أن حزب النور يقدر دور الشباب والمرأة وأيضًا الأقباط، لأنه حزب سياسي، والفترة الحالية فيها حالة ركود كامل في العمل السياسي، ونركز على العمل البرلماني فقط.

من جانبه أوضح المهندس صلاح عبد المعبود، عضو المجلس الرئاسي للحزب، إن المرأة تمثل دورًا أساسيًا في الحزب، ولا يوجد لها أي تهميش كما يدعى البعض، مؤكدا أن عدم ظهورها إعلاميا مثل الرجال لا يعنى إقصائها، حيث أن المرأة السلفية لها دور أيضا في العمل الدعوى الذي تقوم به الدعوة السلفية خاصة خلال شهر رمضان.

وأشار في تصريح خاص، إلى أن المتحدث بالمرأة في حزب النور هم المتحدثين الرسميين للحزب، هم المنوط لهم بالإجابة بكل الأمور المتعلقة بالمرأة السلفية وغيرها في العمل السياسي، أو الأمور المتعلقة بالحزب.

ولفت إلى ان المرأة في حزب النور لها كامل التقدير، ويوجد عدد من القادة نساء في الحزب، وأصحاب قرار أيضا في كثير من الأمور المتعلقة بهن، ويتم أخذ رأيهن في اجتماعات قيادة الحزب، وسيشاركن في انتخابات المحليات بقوة، في جميع أنحاء الدوائر.

وصف الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، المشهد الديني في مصر بـ"الرديء"، بعد أن تخلت المؤسسة الدينية عن دورها، وتركت الأمور للدعوة السلفية، تعبث بها كيفما تشاء ــ بحسب تعبيره.

وأضاف كريمة، خلال حواره لـ"مصراوي"، أن ملف التقريب بين السنة والشيعة سيُقدم للرئيس السيسي خلال أيام قلائل، مشددًا على أن كل من يعارض التقريب بين المسلمين خائن... وإلى نص الحوار:

بداية، كيف ترى المشهد الديني الحالي في مصر؟

المشهد الديني رديء في مجمله، وأتوقع أن تقوده الدعوة السلفية مرة أخرى، نظرًا للانبطاح للفكر الوهابي، وسيعود شيوخ السلفية في التلفزيون الرسمي للدولة، وستنشأ لهم القنوات الفضائية، ولا داعي للحديث عن تجديد الخطاب الديني طالما أن هناك دعوة سلفية.

وما سبب تردي المشهد الديني في نظرك؟

المؤسسات الإسلامية ماهي إلا دواوين حكومية عادية، تعمل بنظام الوظيفة، إذا جاءتها تعليمات وإملاءات وتوجهات، فعلى سبيل المثال، التقيت وزير الأوقاف بمكتبه عدة مرات، بناءً على طلبه، وسألته عن أسباب منح ياسر برهامي، نائب رئيس الدعوة السلفية، تصريحًا للخطابة، فكان رده "أنا وزير سياسي مش ديني"، وضرب بوعوده عرض الحائط حينما قال: “على جثتي أن يحصل برهامي على التصريح"، وقال الوزير لي إن برهامي معتدل، فعقبت "وهل من يسب المسيحيين معتدل، ومن طالب بغلق الأزهر معتدل؟!".

ما هو أثر تصدر السلفيين للمشهد الديني؟

مصر ستتحول إلى داعش إذا استمر المشهد السلفي في الصدارة، فهو من خرّج أسامه بن لادن والملا عمر وبوكو حرام، ويمكننا القول أن السلفيين هم سُفهاء المسلمين، وتوجد 7 بؤر دواعش فكرية موجود في مصر بين سوهاج والمنصورة، والفكر الداعشي كله من تعاليم محمد بن عبدالوهاب وبن تيمية، وائتلاف الآل والصحب مركز تجسس لخمس دول في مصر، فكيف تسمح الأجهزة السيادية بذلك، وأخشى من أنت تساق البلاد لمساءلة من المجتمعات الدولية بتهمة اضطهاد الأقليات المسيحية والشيعية، فالأمر كله سياسي من الدرجة الأولي، فلو فتحت السعودية حوارًا مع إيران سيختفي الحوار السُني الشيعي.

كيف ترى عملية تجديد الخطاب الديني؟

لن يكون هناك تجديد للخطاب الديني طالما أن هناك سلفية، والمؤسسات الدينية تركته وذهبت إلى تصحيح صورة الإسلام، وأقول لهم ليس الإسلام بالمتهم الذي ندافع عنه، ولا المُدان الذي نعتذر عما فعله، ويجب على الأزهر إذا أراد التطوير أن يطهر نفسه أولًا.

حدثنا عن ملف التقريب بين السنة والشيعة؟

عكفت على إعداده منذ فترة طويلة، والهدف منه التقريب بين المذهب السني والشيعي في العالم العربي، لعدم تمدد ما يحدث في العراق واليمن إلى باقي دول المنطقة، وتلقيت منذ عدة أيام -عبر وزارة الخارجية- كتاب "الموسوعة الحديثية للمذاهب الإسلامية" من دار الحديث بطهران، وكان من المفترض على الأزهر أن يقوم بذلك، وانتقدت دار الحديث لعدم الاستدلال بعلماء السنة والاكتفاء بعلمائهم، فأخبروني أنهم أدرجوا في الصفحة 27 مرويات السيدة عائشة رضى الله عنها، وتأكدت حينها أن ملف التقريب يسير في الطريق الصحيح.

ولماذا أطلقت الفكرة في هذا التوقيت؟

لا شأن لي بتوقيتات، ولكنني أرى أن هناك "سايكس بيكو" أمريكي إسرائيلي وهابي؛ لتقسيم المنطقة على أسس طائفية، والوقت ملائم الآن للتقريب، فحرب اليمن طائفية حتى النخاع، والمجتمع منقسم، "أننتظر إلى أن يأتي جنود أمريكا لإيقاظنا من أسرتنا؟!".

هل تحدثت مع قيادات الأزهر في هذا الشأن؟

ولماذا أتحدث مع الأزهر، فمؤسستي مدنية مشهرة، وإحدى مؤسسات المجتمع المدني بالدولة، ولست في حاجة إلى أحد، ووقع في يدى كتاب أصدرته وزارة الأوقاف عام 1991، واتضح لى أن هناك علماء كثيرون تعرضوا لملف التقريب أبرزهم شيخ الأزهر الراحل محمود شلتوت، والشيخ عبدالمجيد سليم والشيخ المراغي، فأنا لم أخترع شيئ، بل أُحيي ما مات، وما في إحياء الإصلاح من عيب، ولا أدعى زعامة أو بطولة، ولو كان عندي ربع صلاحيات الأوقاف والأزهر، لأسرعت إلى العراق وسوريا واليمن وجمعت الشمل وأوقفت الحرب البغيضة.

بم تفسر تعرضك لهجمة شرسة بعد فتح ملف التقريب؟

الدكتور حامد أبوطالب، عضو مجمع البحوث الإسلامية، هاجم التقريب أكثر من مرة، بالرغم من أن له مقالًا في جريدة صوت الأزهر يقول "المؤامرة بين السنة والشيعة استعمارية"، والدكتور عبدالله النجار، عضو المجمع كان ضمن وفد الأزهر في طهران عام 2001، وغيرهم كثيرون، والدكتور محمد الشحات الجند قال في أكثر من موضع أنه لا مانع من السياحة الإيرانية في مصر، ولا أعلم سر الهجوم عليّ.

وماذا عن الشروط التي وضعها الأزهر لعقد حوار مع الشيعة؟

الموسوعة الحديثة التي وصلتني من إيران، رجعوا فيها إلى مرويات السُنة، وأثبتوا فيها ما يخص السيدة عائشة رضي الله عنها، وهذا تطور كبير منهم، وسب المؤمن جريمة في الأساس، إلا أن الدولة الأموية كانت تسب الإمام على بن أبي طالب، رضي الله عنه، والوهابية يقولون أن والدًي النبي كافرين ومعذبين ومخلدين في النار، على الرغم من أنهما أساس النسب الشريف، والمولى عز وجل قال: “وما كنا معذبين حتى نبعث رسولًا"، والأمة كلها أخطأت في حق السابقين الأولين، والمذهب الإباضي يقولون على الإمام على "الرجل" ولا يذكرون اسمه، لماذا لم يتحدث أحد عن ذلك.

سأقلب موازين الفكر في المؤتمر الأول للتقريب الذي سيعقد بعد شهر رمضان المبارك، خاصة وأننا نُدرس في الدراسات العليا بالكلية مادة الفقه المقارن، والتي تضم في طياتها فقه الشيعة، وتخرج المئات من الدارسين، ولم يتشيعوا، وعلماء الأمة يتحملون وزر عدم التواصل مع الشيعة، ويبدو أنهم في انتظار التعليمات.

ماذا عن توتر العلاقات بين شيخ الأزهر ووزير الأوقاف؟

شيخ الأزهر هو من أتى بالدكتور محمد مختار جمعة، وصعده من عميد كلية الدراسات الإسلامية، حتى أصبح وزيرًا للأوقاف، وما يحدث بينهما صراع على المناصب وليس على تطبيق الشريعة، وكل منهما يسير في اتجاه مختلف، فأنا الوحيد الذي انتقدت الإخوان والسلفية وانتقدت دعاوى السلفيين، وأسعى بمفردي للتقريب بين السنة والشيعة، وتستخدم الجامعة سلاحها "الخائب" دائمًا وتحيليني للتحقيق.

هل من الممكن أن يتم إسناد تجديد الخطاب الديني لأي مؤسسة غير الأزهر؟

نعم، من الممكن إسنادها للرئيس عبدالفتاح السيسي.

وكيف يتم ذلك؟

عن طريق هيئة رئاسية مشكلة، تمارس أعمالها من داخل قصر الاتحادية، بعيدة عن الأزهر والأوقاف، يقوم عليها أناس أكفاء، وأن لا أُنتقص من قيمة أحد، ولا توجد لدي خصومة مع شيخ الأزهر، بل على العكس أجله وأحترمه، وقد تكون عليه ضغوط معينة.

ولماذا لم تتبن مبادرة مع العلماء لتجديد الخطاب الديني؟

لو حدث ذلك، سيتم عزلنا وفصلنا نهائيًا من جامعة الأزهر، فكل الإصلاحيون فيها يُحالون للتحقيقات، ويتردد حاليًا أن الذين حضروا مؤتمر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بأسوان سيتم التحقيق معهم، لأن المؤتمر تابع لوزارة الأوقاف، وتوجد خصومة بين الدكتور محمد مختار جمعة والإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب.

ما الحل في مسألة تجديد الخطاب الديني؟

تطهير الأزهر قبل تطويره، وأن تتم إعادته إلى أبنائه الذين يبلغون رسالات الله، ولا يخشون أحدًا إلا الله، وإبعاد الأجهزة الأمنية عن تعيين قيادات الأزهر، وغل أيديهم عن الاختيارات.

ماذا عن استراتيجية الأزهر للتطوير والتي أُعلنت الأسبوع الماضي؟

أقول للإمام الأكبر، طهر الأزهر قبل تطويره، أعيده إلى الأزهريين، حتى يثق الناس في مصداقيتهم، فالممارسات والاختيارات الحالية هي ما ستؤدي إلى أن يتولى الشيخ محمد حسان أمر تجديد الخطاب الديني.

لماذا ينظر البعض للأزهرين على أن تفكيرهم مختلف؟

لأن قيادات الأزهر لا تتواصل مع الجمهور، فصلة المؤسسة الدينية بالشعب مقطوعة، وتخاطب الناس من علِ، واختفت العمامة الأزهرية تمامًا، فأنا لا أرَ على الساحة غير أربعة مشايخ أزهريين بحق وهم "الدكتور أحمد كريمة والدكتور سعد الهلالي والدكتورة أمنة نصير والدكتورة سعاد صالح".

كيف ترى حال التعليم الأزهري الآن؟

التعليم الأزهري في حالة يرثى لها، والأزهر منذ ثلاث سنوات يريد تطوير التعليم ولا يستطيع ذلك

لماذا لم تحصل حتى الآن على عضوية مجمع البحوث أو هيئة كبار العلماء؟

لا أسعى لعضوية أو أتمناها، فأنا أعمل في مؤسستي الخيرية، بعيدًا عن قيود الوظيفة، وحينما قمت بزيارة إلى إيران، تم تجميد عضويتي بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية، وأبلغت الأمين العام للمجلس حينها، أنني لست في حاجة إليها، ولم أحضر إلا جلسة واحدة بعد ذلك، واجتماعاته تعقد لتناول "الجاتوه والشاي".

ألا ترى أن العضوية جزء من حقك لما قدمته في خدمة الدين؟

أنا في سبيلي إلى اعتزال العمل الدعوي قريبًا.

وما السر وراء اتخاذك هذا القرار؟

الأجواء في مصر غير ملائمة، والدولة غير منضبطة، ومؤسساتها تعيش في جزر منعزلة، وتدار وفقًا للمواءمات السياسية، ونحتاج الفترة الحالية للصرامة التي كان يتمتع بها الزعيم الراحل جمال عبدالناصر، وأشفق على رئيس الجمهورية في مسألة تجديد الخطاب الديني فهو لا يقل وطنية عن عبد الناصر.

هل ترى أن قانون 103 المنظم للعمل داخل الأزهر في حاجة لتعديل؟

هذا القانون هو السبب في انحدار الأزهر، فما علاقة الأزهر بكليات الطب والزراعة والهندسة والصيدلة، فمكانهم جامعتي القاهرة وعين شمس، خاصة وأنها كليات تستنزف، ثلثي ميزانية جامعتنا، في المواد الشرعية في الكليات المدنية الأزهرية، عبارة عن قشور، وتماثل تدريس مادة التربية الدينية في مدارس التربية والتعليم، فهي عبء، وأطالب بإلغاء الكليات العملية بالأزهر نهائيًا مُصدر دائم للمتطرفين، ويجب أن يتفرغ الأزهر للعلوم الشرعية والعربية فقط.

كيف ترى فتوى إباحة الإفطار لطلاب الثانوية؟

هذه فتوى خاطئة، وأقول إنه إذا أصاب أي شخص تعب شديد يحول بينه وبين الصيام، يُفطر على الفور.

ما رسالتك للرئيس السيسي؟

أقول للرئيس "ماذا تنتظر في أمر تجديد الخطاب الديني، وأنت بيدك الإصلاح، فلن نُحمل المشايخ المسئولية مرة أخرى، وسيتحملها رئيس الجمهورية أمام الله والشعب، انقذ الأزهر والأوقاف والإسلام يرحمك الله".

عقدت لجنة مكافحة الإرهاب بمجلس الأمن – والتي ترأسها مصر حاليًا – اجتماعًا غير رسمي لتناول ظاهرة المقاتلين الإرهابيين الأجانب والتهديد الذي يمثلونه، وهو الاجتماع الأول ضمن سلسلة من الاجتماعات المماثلة المزمع عقدها لمناقشة هذا التهديد وتعزيز الجهود الرامية لمواجهته، وضم الاجتماع الدول التي تشهد صراعات في منطقة الشرق الأوسط والدول المجاورة لها.

وأكد السفير عمرو أبو العطا، مندوب مصر الدائم لدى الأمم المتحدة ورئيس لجنة مكافحة الإرهاب بمجلس الأمن، على ضرورة إيجاد أطر جديدة لتعزيز التعاون والتنسيق بين الدول للحيلولة دون تأثير العناصر الإرهابية على الحياة اليومية للمواطنين والحد من حرياتهم واستهداف المدنيين الأبرياء، مضيفًا أن الهدف من هذه الاجتماعات غير الرسمية هو إجراء حوار مفتوح حول تداعيات ظاهرة المقاتلين الأجانب وبحث سبل أكثر فاعلية للتصدي لها.

وتناول الاجتماع كذلك أهمية قرارات مجلس الأمن الصادرة في هذا الصدد، إضافة إلى ضرورة تعزيز جهود بناء القدرات لتمكين الدول من الحد من تدفق المقاتلين الإرهابيين الأجانب، وتناول الأسباب المؤدية لانتشار الإرهاب، وتبادل المعلومات بين الدول، فضلًا عن الحاجة لمواجهة ظاهرة المقاتلين الإرهابيين الأجانب بمنهج شامل يعطي أولوية لسيادة القانون والسيطرة المحكمة على الحدود.

من جانبهم، أكد مندوبو الدول المشاركة دعمهم الكامل لعمل اللجنة وجهودها لدحض الإرهاب، مشيرين في هذا الصدد إلى أهمية مواجهة عدد من التحديات البارزة مثل عودة المقاتلين الإرهابيين الأجانب إلى دولهم الأصلية بعد مشاركتهم في الصراعات الجارية.

قال الخبير في شئون الجماعات المسلحة نبيل نعيم في حوار مع "سبوتنيك"، إن كثيرا من الدول التي تعبث باستقرار الشرق الأوسط تستخدم الجماعات "الإرهابية" المسلحة كأداة من أجل تقسيم المنطقة.

 استهداف مبنى المخابرات في الأردن عملية إرهابية جديدة، كيف قرأت هذه العملية الأخيرة؟

أخطر ما تواجهه الحكومات وقوات الأمن هي مجموعة تسمى مجموعة خوراسان، تمثل مجموعة من المهندسين المتخصصين في الشئون الإلكترونية والكهربائية والكيماوية، وكانت تابعة لـ"القاعدة" وانضمت لـ"داعش"، وتقوم بعمل قنابل لا تستطيع أجهزة الكشف عن المتفجرات الوصول إليها، ونجحوا في الوصول إلى هذا الاختراع. وهذا أخطر ما تواجهه أجهزة الأمن في الأيام الحالية. وهذه جماعات عالمية دولية تستهدف جميع الدول التي تظن أن هذه الدول تشارك في محاربتها بالاستخبارات أو قوات بعينها، وهذه الجماعات موجودة حيث يتواجد المتطرفون في دول عربية أو أوروبية.

  ما لا يقل عن 11 شخصا قتلوا في استهداف حافلة للشرطة بوسط مدينة إسطنبول، ما هو تفسيرك لتكرار مثل هذه التفجيرات؟

في تركيا يوجد نوعان من الجماعات التي تواجه أردوغان، أولها حزب العمال الكردي له نشاط وصدام من سنين مع الدولة، وهناك مقاومة من الدولة وصراع مرير ويحاول أن يستقل بإقليم الكرد، وثانيا جماعات بدأت تركيا تضييق الخناق عليها تحت الضغط الدولي عليها، منها متواجدة في سوريا كـ"داعش" أو "النصرة" أو غيرها، فبدأت هذه الجماعات توجه ضربة انتقامية للحكومة التركية على غرار ما فعلته "القاعدة" في ضرب أمريكا في أحداث 11 سبتمبر. 

حادث شارل ديغول وتفجيرات بروكسل وغيرها، بما تعزي العمليات الإرهابية في الدول الغربية؟

بروكسل هي معقل الجماعات المتطرفة في أوروبا، عملية شارل إيبدو تم تجهيزها وجلب السلاح من بلجيكا أصلا، "شارل ديغول" على علاقة بمجموعة بروكسل وتتكون من مجموعة من المغاربة والجزائريين وتطلق على نفسها "من أجل الشريعة في أوروبا" وتعتمد على الانتحاريين، متواجدة حيث يوجد المتطرفون التكفيريون،  وهم في فرنسا عددهم كبير جدا، موجودون في مرسيليا، ويوجد في مراكز إسلامية في بلجيكا المساجد الإسلامية التي يسيطر عليها المتطرفون ويجندوا أفرادا من داخل المجتمع الأوروبي نفسه.

ظاهرة الإرهاب التي أضحت واقعا يعيشه العالم أجمع والمنهج التكفيري للجماعات الإرهابية، كيف نحلل النهج التكفيري للجماعات الإرهابية؟

تعتمد هذ الجماعات على مدخل أساسي وهو مدخل الحاكمية ــ من لم يحكم بما أنزل الله فاؤلئك هم الكافرون ــ وتناقشت مع المفتي الخاص بهم ونهجهم هو أن يكفروا المجتمعات والحاكم وتابعيه من الشرطه والجيش والقضاء والإعلام، ولا بد القضاء عليهم، ولا تستطيع هذه المجموعات بعمل تنظيمات مسلحة إلا إذا وجدت من يمولها دوليا فتتحول من جماعات فكرية إلى جماعات مسلحة.

 فكر الأناركية (اللادولة) هدم الدوله وإعادة بنائها حسب الفكر المتطرف الإرهابي غير المسئول، هل نعزي ذلك لفكر بعض الجماعات الإرهابية المسلحة؟

هذه الجماعات لا تؤمن بالحدود فهي ترى أنها جماعة عالمية وفكرها أن الحدود صنعها الاستعمار وأن الله جعلهم دعاة في الأرض ولم يحد لهم حدودا، وكثير من الدول التي تعبث بمنطقة الشرق الأوسط كانت تعتمد على هذه الجماعات من أجل تقسيم منطقة الشرق الأوسط.

أسباب تفشي ظاهرة الإرهاب في الفترة الأخيرة يرجع حسب تفسير بعض الخبراء المتخصصين بالبطالة والفقر والظلم لبعض الفئات وتشويه للعقائد؟

ينجذب الشباب الفقير العاطل المهمش أو المظلوم في بلده أو نتيجة الفساد الموجود في الطبقة الحاكمة، بينما يئن الشعب تحت ضغط الفقر، هؤلاء الشباب الذين ليس لديهم ثقافة أو وعي لفكر هذه الجماعات يتم تجنيده وخاصا إذا كان هناك دعم مالي كبير.

بما تفسر تطور الاستراتيجية للتنظيمات الإرهابية تطور الديناميكية وتعامل القوات الأمنية بعقلية لا تتناسب مع استراتيجية التنظيمات الإرهابية؟

التنظيمات الإرهابية تعتمد على ما يسمى الأهداف الرخوة، لا تستطيع الحكومة ولا الأمن حمايتها، على سبيل المثال تفجير حافلة أو مباراة كرة قدم أو سيارة في شارع مزدحم وهذه الأهداف لا تستطيع أي دولة في العالم أن تؤمنها وللأسف توقع خسائر فادحة وتسبب معاناة ضخمة، على سبيل المثال ضرب السياحة في مصر كلف الدولة الكثير ونتيجة تضاعف سعر الدولار.

أعلن الحشد الشعبي الذي يقاتل إلى جانب القوات العراقية ضد تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام أو ما يُعرف بـ"داعش،" السبت، البدء بالتحرك غرب المدينة.

جاء ذلك في تغريدة نشر فيها فريق الإعلام الحربي التابع للحشد خارطة توضح التحركات، حيث ذكر: "القوات الامنية تتحرك باتجاه مناطق غرب الفلوجة لتحريرها وجهاز مكافحة الإرهاب يستمر بالتقدم في عمق المدينة."

وعلق مغردون على وسم حمل اسم الفلوجة، حيث قال Hisham Alhashimi: "انسحاب بطعم الهزيمة لمقاتلي داعش بشكل مفاجئ من مناطق الفلاحات والحلابسة والجفة والنساف غربي الفلوجة."

وعلق صاحب حساب Musti Obaid: "الفريق عبد الوهاب الساعدي: 400 متر فقط تفصلنا عن مركز الفلوجة، وأراها في قبضة يدي.." في حين انتقد صاحب حساب بن قفيط الحشد الشعبي قائلا: " روايات الحرق على أيدي الحشد الرافضي يرويها نازحون من الفلوجة (أخذوا احذيتنا واشعلوا اطارات واحرقوا نازحين وهم احياء)"

وتقول وكالة الأنباء الرسمية السورية (سانا) إن التفجيرين أسفرا عن 12 قتيلا و55 جريحا. لكن المرصد السوري لحقوق الإنسان، ومقره بريطانيا، رفع تقديراته لحصيلة القتلى إلى 20 شخصا.

وقال تنظيم "الدولة الإسلامية" إن ثلاثة من مسلحيه - اثنان يرتديان أحزمة ناسفة والثالث يقود سيارة مفخخة - نفذا الهجمات في منطقة السيدة زينب.

ووصف مجلس الوزراء السوري التفجيرات بأنها "إرهابية جبانة".

وحمل وائل الحلقي، رئيس الوزراء، تركيا وقطر والسعودية المسئولية عن التفجيرات، مطالبا المجتمع الدولي بضرورة أن "يضع حدا للدول الداعمة والممولة للإرهاب" على حد قوله.

وشهدت منطقة السيدة زينب العديد من الهجمات نفذها انتحاريون واستخدمت فيها سيارات مفخخة خلال الأعوام القليلة الماضية.

وأسفر تفجيران في وقت سابق من العام الحالي عن مقتل أكثر من 150 شخصا. وأعلن تنظيم "الدولة الإسلامية" حينها مسئوليته عن كلا الهجومين.

يذكر ان ضريح "السيدة زينب" الواقع على مسافة 10 كيلومترات جنوب مركز العاصمة السورية دمشق يتمتع بحماية مشددة من جانب القوات السورية والقوات المتحالفة معها.

وكان آخر هجوم استهدف المنطقة وقع في الـ 25 من نيسان / ابريل الماضي واسفر عن مقتل 7 اشخاص على الاقل واصابة العشرات بجروح.

وكان حزب الله اللبناني قد اتخذ من حماية ضريح "السيدة زينب" مبررا رئيسيا لتدخله في الحرب الأهلية الدائرة في سوريا دعما لحكومة الرئيس بشار الأسد.

وفي غضون ذلك، أعرب المرصد السوري عن قلق بشأن عشرات الآلاف من "المدنيين المحاصرين" في مدينة منبج شمالي البلاد.

وتشن طائرات حربية أمريكية قصفا مكثفا على مواقع يسيطر عليها تنظيم "الدولة الإسلامية" في المدينة، بحسب المرصد الذي يقول إنه يعتمد على مصادر ميدانية.

ويحيط مقاتلون عرب وأكراد المدينة التي تقع على طريق إمداد مهم للتنظيم.

وتسعى قوات سوريا الديمقراطية، التي يقودها الأكراد وتدعمها الولايات المتحدة، إلى استعادة السيطرة على منبج.

قالت حركة الشباب الصومالية في وقت متأخر الجمعة، إنها قتلت4 أشخاص، اتهمتهم بالتجسس، من بينهم شخص قطعت رأسه بسبب تقديمه معلومات للولايات المتحدة، أدت إلى قتل زعيم الحركة السابق.

ووفقا لراديو الأندلس الناطق باسم حركة الشباب، جرى "إعدام الرجال" الأربعة مساء الجمعة، بعد أن ثبت أنهم يعملون مع المخابرات المركزية الأمريكية وكينيا والصومال.

وأضاف الراديو أن "حكم الإعدام نفذ علنا في قرية بمنطقة باي في جنوب البلاد".

وقال أحد السكان ويدعى أحمد نور لـ"رويترز" عبر الهاتف، إن حركة الشباب طلبت من الناس في المنطقة أن يتجمعوا قرب معسكرها. وأضاف: "اعتقدنا أنها خطبة، لكننا رأينا ثلاثة رجال يقتلون بالرصاص وآخر تقطع رأسه أمامنا".

وذكرت الإذاعة أن الرجل الذي قُطعت رأسه يدعى محمد آدن نور (26عاما)، وهو متهم بالعمل مع المخابرات المركزية الأمريكية وتسهيل قتل زعيم حركة الشباب السابق أحمد جودان، الذي قتل في ضربة أمريكية بطائرات بلا طيار عام 2014.

واتهم رجل آخر ممن قتلوا، يدعى محيي الدين حراب أحمد (27عاما)، بالتجسس لصالح المخابرات المركزية الأمريكية وكينيا، والمساعدة في قتل عدنان جرار المتهم بتدبير الهجوم الدامي على مركز وستغيت التجاري في العاصمة الكينية نيروبي عام 2013، والذي قتل في ضربة أمريكية بطائرات بلا طيار عام 2015.

وفي عام 2011 طردت قوات الاتحاد الإفريقي في الصومال (أم يصوم) حركة الشباب من مقديشو، وجرى إخراجها العام الماضي من معاقلها في جنوب الصومال على يد قوات من أم يصوم والجيش الوطني الصومالي.

لكن في الشهور الأخيرة صعّدت الحركة من هجماتها على قوات الاتحاد الإفريقي، ونفذت هجمات بأسلحة نارية وقنابل وهجمات انتحارية على أهداف مدنية في مقديشو، وبلدات أخرى.