أسهم المعتزلة في صياغة ملامح نظرية نقديّة متكاملة، نجد أثرها وأدواتها في علم الكلام، وعلم أصول الفقه، والنحو العربيّ، وفقه اللغة، وغيرها من المباحث المعرفيّة الخصبة، وتتميّز ملامح هذه النظرية برفض التقليد، لأنه ينفي الحرية الإنسانيّة، ويصادر الوعي الإنساني، ويجرّده من أهمّ أبعاده المتمثّل في التكليف الذي يعني أنّ الإنسان مُكلّف بالخطاب؛ لأنه يملك حرية وعقلاً يمكّنانه من إدراك الأدلة، وتحصيل المعاني.

وقد صدر حديثاً عن مؤسسة مؤمنون بلا حدود، كتاب "صدى المعتزلة في الفكر الإسلامي بين الماضي والحاضر" لمجموعة باحثين. 

يركز الكتاب على دور المعتزلة وإسهاماتهم في صياغة ملامح نظرية نقديّة متكاملة، نجد أثرها وأدواتها في علم الكلام، وعلم أصول الفقه، والنحو العربيّ، وفقه اللغة، وغيرها من المباحث المعرفيّة الخصبة، وتتميّز ملامح هذه النظرية برفض التقليد، لأنه ينفي الحرية الإنسانيّة، ويصادر الوعي الإنساني، ويجرّده من أهمّ أبعاده المتمثّل في التكليف الذي يعني أنّ الإنسان مُكلّف بالخطاب؛ لأنه يملك حرية وعقلاً يمكّنانه من إدراك الأدلة، وتحصيل المعاني.

ولئن دُرِست المذاهب والفرق الإسلامية قديماً وحديثاً على أصعدة متنوعة، فإنّ أحد المباحث، التي لا تزال تنتظر التوسع والتعمق، تلك التي تركّز على مسألة التفاعل بين هذه المذاهب تأثيراً وتأثراً.

ومن المعلوم أنه قد نجم عن التأثير الكبير لأطروحات المعتزلة انتشار مذهبهم، واستمراره، واتساعه في شرق العالم الإسلامي وغربه.

ولم يقتصر تأثير المعتزلة على الفرق الإسلامية، بل تجاوز ذلك ليصل إلى اللاهوت المسيحي. وبينت الدراسات الغربية المعاصرة تجليات التأثير الكلامي الاعتزالي في علم الكلام اليهودي أيضاً.

إن التركيز على المذهب الاعتزالي، اليوم، يأتي في إطار البحث في التراث العربي الإسلامي عن نقاط مضيئة تمكّن العقل والثقافة العربية الإسلامية من الخروج من الدوائر المغلقة التي وصلت إليها، فهذا الاهتمام بالفكر الاعتزالي الإسلامي، في جانب منه، محاولة لإعطاء العقـل سلطته المشروعة التاريخية، التي قد تمكّن من الإقناع، بدورها، في تحقيق نهضة الأمة وتقدّمها، والتخلّص من التحجّر والجمود الفكري الذي وصلت إليه.