لماذا لم يعلن تنظيم الدولة «داعش» آليات إسقاط الطائرة الروسية فوق شرم الشيخ رغم تبنيه العملية الإرهابية؟

هذا السؤال يبدو أنه مفتاح كبير لفهم التغير في إستراتيجيات التنظيم الذي لم يهتم كثيرًا بالتحليلات التي اعتبرت تبنيه العملية «اصطيادًا في الماء العكر» بهدف رفع الروح المعنوية لأتباعه.

ما إن أعلن «داعش» مسئوليته عن تفجير الطائرة الروسية، رأى محللون أن الكلام الذي أدلى به أبو أسامة المصرى، المتحدث باسم التنظيم، «محض أكاذيب»، كونه لم يشر من قريب أو بعيد إلى وسائل اختراق المطار، وزرع القنبلة، بما يتنافى مع أساليب الجماعات الإرهابية في هذا الصدد.

ولم ينتبه محللون حينها لأبعاد امتناع التنظيم الإرهابى عن الكشف عن آلية العملية وتعريض نفسه إلى السخرية والتشكيك، إلا أن مسئولية التنظيم عن العملية باتت مؤكدة بعد اعتراف الرئيس عبدالفتاح السيسى في إحدى خطاباته بأن إسقاط الطائرة كان عملا إرهابيا.

تعمد التنظيم عدم الكشف عن طريقة الإسقاط له بُعد خطير، يرجح وقوعه على ثغرة لاختراق جدار الأمن في المطارات، وهى ثغرة يريد التنظيم الإبقاء عليها في طى الكتمان حتى يتسنى له اقتراف جرائم أخرى.

كما أن تردد عدد من المستشارين الأمنيين على المطارات المصرية، معتبرين أن المنظومة الأمنية المصرية هي وحدها من تعرضت لتلك الثغرة، وهو ما أعطى للتنظيم فرصة لتكرار العملية مرة أخرى، ولكن من مطار شارل ديجول هذه المرة، عبر الثغرة الأمنية ذاتها.

ولم يعد تنظيم الدولة «داعش» يلعب كما أقرانه وأسلافه على العملية الواحدة، وإنما على سياسة النفس الطويل لاقتراف عدة عمليات عبر الوسائل ذاتها، في تطور جذرى لآليات الإرهاب، بحيث تصبح ذات أهداف إستراتيجية أطول عبر تكرارها مرات.

يراهن التنظيم بنفسه الطويل على إرباك المعادلات الدولية والتركيز على الدولة المركزية المصرية التي تعنى في أدبياته «المفتاح» الذي إن تمكن منه يخلق «الفوضى»، بما يؤدى إلى ما يسمى «عودة الخلافة في آخر الزمان».

ويثير امتناع التنظيم عن إعلان مسئوليته عن إسقاط «طائرة باريس» تساؤلات عما إذا كان يرى أن زيادة الغموض في صالحه، بحيث يكرر العملية بهدف إرهاق الدولة المصرية على وجه التحديد، مستخدمًا الثغرة الأمنية ذاتها التي لم تستطع الأجهزة الأمنية التوصل إليها بعد.

والمؤكد أن أعين «الدواعش» لا ترتفع عن الدولة المصرية طيلة الوقت، ليس في تنفيذ عمليات إرهابية مباشرة في العمق المصري، بل في انتظار لحظة فوضى، تخلق ملاذات آمنة له ولخلاياه يستطيع خلالها السيطرة على أجزاء من الأرض ينطلق منها لبناء إمارات صغيرة تكون نواة لدولة «خلافة البغدادي».

ويفسر ذلك اهتمام التنظيم في العراق وسوريا بجميع الأخبار التي تتعلق الدولة المصرية بداية من أحداث الحرائق وانتهاء بمظاهرة لأولتراس أسبابها كروية بحتة.

في دراسته المعنونة بـ«الأحجية المصرية» يكشف أبومودود الهرماسي، رؤية «داعش» لأوضاع الدولة المصرية، مؤكدًا أن «مصر محور اهتمامات القاصى والداني، الشرقى والغربي، البر والفاجر، المسلم والكافر».

كما يعتبر الرجل ذو الاسم الحركى «مصر رمانة ميزان الاستقرار للغرب الكافر ببلاد المسلمين ومنطلق فوضى الانهيار العالمي».

يكمل الهرماسي: «لذلك هي أم الدنيا فعند استقرارها تستقر الدنيا وعندها انشطارها تنشطر الدنيا، وهنا تكمن أحجية الساسة والعامة من مثقفين وسياسيين ومنظرين».

الفوضى هدف أصيل للتنظيم يرى أن غيره يشترك معه فيه، لكنه يرى أنه فقط من يستطيع دفعها وتحريكها، وأما الثمرة، فيعتقد أن الله سيجعلها للفئة المؤمنة الصالحة التي وعدها الله ميراث الأرض. 

تسببت اشتباكات طائفية وقعت بين مسلمين وأقباط في إحدى قرى محافظة المنيا جنوب القاهرة، على خلفية علاقة عاطفية بين شاب وفتاة، في جرح شخصين وإضرام النار في 7 منازل ومخزن.

وكانت قرية الكرم التابعة لمركز أبو قرقاص جنوب المنيا شهدت اشتباكات اتخذت منحى طائفياً على خلفية ما قال أهالي القرية إنه علاقة عاطفية بين ربة منزل مسلمة وعامل قبطي، إذ تجمهر عدد من المسلمين أمام منزل العامل القبطي وأشعلوا النيران في المنزل، ما أثار حفيظة المسيحيين وأدى إلى نشوب حرائق في 7 منازل ومخزن للمسلمين والأقباط وإصابة قبطيين، قبل أن تتدخل قوات الشرطة التي فرقت بين الجانبين وأوقفت عدداً منهم، وفرضت طوقاً أمنياً حول مكان الاشتباكات.

وأوضحت تحريات الأجهزة الأمنية أن عشرات المسلمين تجمهروا أمام منزل الشاب القبطي وأحرقوا منزله و7 منازل أخرى للقرية، من بينها 3 منازل للمسلمين امتدت إليها النيران ومخزن بلاستيك ملك للأقباط، ما أدى إلى إصابة شخصين بكدمات وجروح. وأوضحت مصادر أمنية أنه تم توقيف «5 متهمين، وتجري ملاحقة آخرين من مثيري الشغب وفرض كردون أمني حول القرية». وأضافت أنه تم إخماد الحرائق والسيطرة على الشغب في القرية. 

التقى وزير الخارجية المصري سامح شكري، أمس السبت، في القاهرة وفداً من المندوبين الدائمين للدول الأعضاء بمجلس الأمن، حيث بحثا موضوعات عدة، تم بحثها في الاجتماع مع الجامعة العربية مثل الصومال وليبيا وعملية السلام، إضافة إلى موضوع الإرهاب.

وصرح السفير عمرو أبو العطا مندوب مصر الدائم لدى الأمم المتحدة، بأن شكري شرح وجهة النظر المصرية حول الأوضاع في المنطقة، خصوصاً ليبيا وعملية السلام والصومال، لأن مصر تلعب أدواراً مهمة في ليبيا والصومال، مشيراً إلى أن شكري كان واضحاً في أهمية بذل المجتمع الدولي الجهود من أجل استقرار ليبيا.

وذكر أبو العطا أنه تم التطرق أيضاً إلى عملية السلام في الشرق الأوسط، حيث أشاد شكري بالمبادرة الفرنسية وأهمية العمل كمجتمع دولي على تحريك عملية السلام، لأن هذا الجمود سوف ينعكس بالسلب على المنطقة بأكملها.

أرجأت محكمة جنايات القاهرة، أمس، محاكمة الرئيس المعزول محمد مرسي و24 متهماً آخرين ما بين محامين وصحافيين وناشطين وعناصر تنتمي لجماعة “الإخوان” الإرهابية إلى جلسة 23 يونيو المقبل، وذلك في قضية اتهامهم بإهانة السلطة القضائية والإساءة إلى رجالها والتطاول عليهم بقصد بث الكراهية.

وجاء قرار الإرجاء للاستماع إلى مرافعة دفاع المتهمين، حيث استمعت المحكمة إلى مرافعة النيابة العامة، التي طالبت بتوقيع أقصى عقوبة مقررة قانوناً عن الجرائم التي ارتكبها المتهمون في حق القضاء والسلطة القضائية.

واستعرضت النيابة العامة أدلة الاتهام من قبل المتهمين، وما تضمنته من شهود إثبات ومقاطع مصورة ومسجلة تفيد ارتكابهم للجرائم المسندة إليهم، ومن بينها تطاول مرسي وتهكمه على أحكام القضاء وقرار النيابة العامة الصادر بإخلاء سبيل أطفال الشوارع الذين يقطعون الطرق، وتدخله في عمل النيابة العامة وإفشاء أسرارها.

قال مختار نوح، القيادى السابق بجماعة الإخوان، عضو المجلس القومي لحقوق الإنسان، إنه لا يثق في دعوة عاصم عبد الماجد القيادي بالجماعة الإسلامية الهارب لحل حزب البناء والتنمية، مؤكدًا أنه متقلب على كل شكل ولون، على حد قوله.

 وأكد في تصريح لـ«فيتو»، عبد الماجد اتخذ الاتجاه السلمي وغير من آرائه عندما كان بالسجن، ثم غير آراءه مرة أخرى عقب خروجه واتجه للسياسة، وعندما طُرد مرسي دعا للعنف وحمل السلاح، وأثار الناس في رابعة، والآن يدعو إلى حل حزب البناء والتنمية، وبالتالي هو يفعل الشيء وعكسه.

تحول دراماتيكى، شهدته الإخوان فى الخارج، بعدما أعلنت حركة النهضة التونسية تحولها لحزب مدنى بعيدا عن الحركة الدعوية، أحدث زلزالا داخل إخوان مصر بفقدانهم أهم حركة للجماعة فى الخارج، ويجعلون راشد الغنوشى مادتهم فى الهجوم عليه واتهامه بمخالفة تعليمات مؤسس الجماعة حسن البنا. وشنت قيادات إخوانية هجوما على حركة النهضة بعد قرار فصلها عن الإخوان، واتجاها نحو العمل السياسى بتدشين حزب مدنى بعيدا عن التيار الإسلامى، مشيرين إلى أن هذه الفكرة رفضتها جماعة الإخوان فى عهد حسن البنا من قبل. وانتقد قيادى إخوانى، تحول حركة النهضة التونسية إلى حزب سياسى مدنى والانفصال عن الحركة الدعوية، قائلا إن حسن البنا مؤسس الجماعة اعترض على ذلك. وقال أحمد رامى، المتحدث الرسمى لحزب الحرية والعدالة المنحل فى تصريح له عبر صفحته على "فيس بوك": "فصل الدعوى عن العمل الحزبى، حسن البنا رفض الفكرة الحزبية إجمالا وهناك ما لا مجال لحصره، ما يؤكد على أنه رأى أن ممارسة الإخوان للسياسة لا تتخطى كونها جماعة ضغط تتحكم ولا تحكم". وأضاف رامى أن هذا يتيح للجماعة كتنظيم ممارسة السياسة فى الشأن العام غير الحزبى، فتتمكن من إعلان المواقف المبدئية من القضايا الكلية وتشكل الرأى العام المساند لقضايا الأمة، وهذا قد يتيح لأفرادها تشكيل حزب أو أحزاب، لكن ليس مما رآه البنا أن تتحول الجماعة لحزب وفقط أو أن يلتزم أعضاؤها بعضوية حزب دون غيره من الأحزاب. وتابع المتحدث باسم حزب الحرية والعدالة المنحل: "جاءت وثيقة 1994 التى راجعت فيها الجماعة موقفها من الأحزاب الذى يخالف ما ذهب إليه البنا لتقر من حيث المبدأ الانضمام لأحزاب لا أن تتحول الجماعة لحزب أو يكون لها حزب وحيد لا غير يعبر عنها". كانت حركة النهضة التونسية قد عقدت مؤتمرها العام مساء أمس الجمعة للإعلان عن التحول لحزب مدنى وفصل الحركة الدعوية عن السياسة. فيما سخر عمرو فراج، القيادى الإخوانى، ومؤسس شبكة رصد الإخوانية من إعلان حركة النهضة اتجاها لتدشين حزب مدنى قائلا فى تصريح له عبر صفحته على "فيس بوك":"العب يا سمك ‏‎ ‎‏خلونا نتفرج على اخرتها ايه". من جانبها علقت مواقع الإخوان على خطوة راشد الغنوشى بتحويل حركة النهضة إلى حزب مدنى بأن القيادى الإخوانى بتونس يحاول تحويل شمولية الإخوان، إلى خصوصية ضعيفة فى تونس، زاعمين انها لن يكون لها تأثير فى المستقبل. من جانبه قال الدكتور كمال حبيب، الخبير فى شئون الحركات الإسلامية، أن حركة النهضة التونسية حركة حديثة متصالحة مع العصر ومنفتحة عليه، كما أن الحركة فيها "جزء مقاصدى" استقته من المذهب المالكى، ولديها "جزء عقلانى" استقته من طرائق الفكر الجدالى القريب من الطابع المعتزلى، خاصة فيما يتصل بالواقع والعصر والإنسان والعالم. وأضاف "حبيب" فى تصريحات لـ"اليوم السابع" أنه منذ وقت مبكر تنحو حركة النهضة نحوا مختلفا عن الإخوان فى مصر فيما يتعلق بالموقف من الشريعة فى الدستور التونسى والاكتفاء بالإشارة إلى أن دين الإسلام هو الدين الرسمى للدولة، كما أنها تركت السلطة وقد كان لديها الأغلبية لأنها رأت أن وجودها فى المعارضة خير لها من وجودها فى السجن، وتقاربت مع حزب نداء تونس ولديها ممثلون فى السلطة والبرلمان. وأوضح "حبيب" أن حركة النهضة تفصل وتميز بين العمل الدعوى والسياسى الحزبى، وتستخدم لغة معاصرة تنحاز فيها للفقراء والمستضعفين، وتغلب لغة التسامح والمصالحة والتعارف فى علاقتها بالعالم على لغة المواجهة والصدام وفى نفس الوقت لغة التوافق فى الداخل لحماية تونس وحدودها والتأكيد على أن الانتماء لتونس مقدم على أى انتماء آخر لجماعة إسلامية أو غيره. وفى السياق ذاته قال طارق البشبيشى، القيادى السابق بجماعة الإخوان، إن تحول حركة النهضة التونسية إلى حزب مدنى سيحدث كارثة كبرى للإخوان، مشيرا إلى أن الاسلاميون فى المغرب العربى يختلفون عن مثيلهم فى مصر والمشرق العربى، فهم أكثر تطورا على مستوى الفكر والممارسة السياسية. وأضاف القيادى السابق بجماعة الإخوان، لـ"اليوم السابع" أنه كان على راشد الغنوشى وحركته أن يختار بين انتمائه الوطنى وتونسيته وبين انتمائه لتنظيم الاخوان العابر للحدود، بين الدولة الحديثة وبين أوهام الخلافة غير الواقعية والمنتمية لعصور ما قبل الدولة الحديثة. وأشار القيادى السابق بجماعة الإخوان، إلى أن راشد الغنوشى يدرك أن سفينة الإخوان غرقت وكان عليه أن يقفز منها قبل أن يدفع ثمن انتمائه لهذا التنظيم الشرير والذى يعيش فى اوهام الماضى، فهو انحاز للمستقبل وترك سراب الماضى. كانت حركة النهضة التونسية قد عقدت مؤتمرها العام للإعلان عن تحولها إلى حزب مدنى. 

كشفت مصادر بحركة فتح أن وفداً رفيع المستوى، برئاسة عزام الأحمد، عضو اللجنة المركزية للحركة، مسؤول ملف المصالحة الفلسطينية، سيصل القاهرة، الأسبوع الجارى، لاستكمال ملف المصالحة، استجابة لدعوة الرئيس عبدالفتاح السيسى.

وقال قيادى بالحركة إن زيارة «الأحمد» لمصر، تأتى تمهيداً لعقد لقاء جديد يجمع بين حركتى حماس وفتح، فى القاهرة، بداية يونيو المقبل، مشيراً إلى وجود اتصالات بين جهاز المخابرات العامة المصرية و«الأحمد» قبل أيام، تناولت ملف المصالحة ولقاء «حماس»، بصفتيهما الفصيليين الأكبر على الساحة الفلسطينية.

وأكدت مصادر بوفد حركة الجهاد الإسلامى الفلسطينية، الموجود حالياً بالقاهرة، أن المسؤولين المصريين بحثوا مع الوفد ملفى المصالحة بين الفصائل والتهدئة مع الجانب الإسرائيلى، كما طالب الجانب المصرى الحركة بمحاولة توفير أجواء إيجابية بين حركتى فتح وحماس لإعادة تفعيل لقاءات المصالحة من جديد.

ونفت المصادر طرح مصر أى مبادرة جديدة للمصالحة بقولها: «ما تمت مناقشته مع وفد الجهاد، وما سيتم مع الوفود الأخرى التى ستأتى لاحقاً، هو كيفية تفعيل الاتفاقات السابقة».

من جانبه، رحب عضو المكتب السياسى للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين، زياد جرغون، بالدعوة المصرية لزيارة القاهرة، معتبراً أنها تأكيد على دور مصر المهم فى الشأن الفلسطينى، خاصة فى ملف المصالحة.

يستقبل البابا فرنسيس للمرة الأولى الاثنين في الفاتيكان شيخ الأزهر أحمد الطيب، وسط تطلّعات بأن يرسم هذا اللقاء مرحلة جديدة في المصالحة بعد عقد من العلاقات المتوترة بين المؤسسة السنية الأكبر ممثلة في الأزهر، والكرسي الرسولي للفاتيكان.

تعطي زيارة شيخ الأزهر أحمد الطيب إلى الفاتيكان المزيد من الأمل في التوصل إلى خطاب ديني وسطي مشترك، في مواجهة الأفكار المتطرفة التي يعاني منها العالم. وتستمدّ الزيارة أهميتها من كونها الأولى من نوعها لأيّ من شيوخ الأزهر على مر التاريخ إلى الفاتيكان، كما أنها تأتي بعد خمس سنوات من القطيعة بين المؤسستين الدينيتين الأكبر في العالم، وفي ظلّ الظرف العالمي الحالي حيث يسيطر غياب التسامح على مختلف الشعوب والثقافات.

وسبق أن التقى شيخ الأزهر الراحل محمد سيد طنطاوي البابا الراحل يوحنا بولس الثاني خلال زيارة الأخير إلى القاهرة في العام 2000، لكنّ أيّا من شيوخ الأزهر لم يقم بزيارة رسمية إلى الفاتيكان للقاء البابا.

وتعوّل المؤسستان على هذه الزيارة للتوصل إلى أرضية مشتركة لتوحيد المواقف من الإرهاب والتطرف في العالم، وهو ما استغرق وقتا خلال الشهور الماضية للإعداد له، بعد موافقة الأزهر على عودة الحوار مرة أخرى في فبراير الماضي.

وتنطلق دوافع اللقاء من المسؤولية المشتركة بين المؤسستين للقيام بدورهما في نشر قيم وسماحة الأديان السماوية، وتوجيه رسائل مباشرة إلى المتطرفين من الجانبين الذين استغلوا توقف الحوار مؤقتا للترويج لأفكارهم الشاذة في مواجهة الآخر.

ويتوقّع المراقبون أن تشهد الزيارة وضع آليات واضحة تضمن نجاح الحوار الجديد بين الطرفين، والتركيز على الروابط الثقافية والاجتماعية في التقريب بين الإسلام والمسيحية، ومحاولة الابتعاد عن التعقيدات السياسية والدينية.

وقد توترت العلاقة بين الأزهر والفاتيكان منذ عام 2006 بسبب تصريحات البابا بنديكتوس السادس عشر، الذي استشهد في أحد خطاباته بقول لأحد الفلاسفة يربط بين الإسلام والعنف، في محاضرة ألقاها البابا لطلبة كلية دينية بمدينة راتيسبون في ألمانيا، ما أثار استياء الأزهر وجمّد على أثرها الحوار مع الفاتيكان، لكن الحوار عاد على امتعاض في عام 2008.

وتأزّمت العلاقات مرة أخرى ووصلت إلى حد المقاطعة بين الأزهر والفاتيكان في عام 2011، بعد تصريحات البابا بنديكتوس السادس عشر حول حادث كنيسة القديسين بالإسكندرية في يناير من ذلك العام، حيث طالب بحماية المسيحيين في مصر، وهو ما اعتبره شيخ الأزهر تدخلا في الشؤون المصرية.

واستؤنف الحوار تدريجيا بعد تولي البابا فرنسيس رئاسة الكنيسة الكاثوليكية وذلك عبر تبادل المبعوثين وممثلي كلا المؤسستين؛ حيث شارك في شهر مارس 2014، محمود عزب، مستشار شيخ الأزهر، في مبادرة بين الطوائف لإطلاق شبكة لمكافحة شتى أشكال العبودية الحديثة والاتجار بالبشر، وأكد في حينه “لم يقطع الحوار أبدا بل عُلّق فقط”.

وفي فبراير الماضي، وجه البابا فرنسيس دعوة إلى شيخ الأزهر لزيارة الفاتيكان من خلال زيارة رسمية قام بها الأسقف ميجيل آنجل أيوزو جيسكو سفير الفاتيكان بالقاهرة إلى الأزهر، والتقى فيها عباس شومان وكيل الأزهر.

رسالة تسامح إلى العالم

قال محمد زكي، الأمين العام للجنة العليا للدعوة بالأزهر، إن اللقاء المرتقب يؤسّس لمرحلة جديدة من التعاون بين المؤسستين، مشيرا إلى أن الأزهر وضع خطة واضحة بالتعاون مع الفاتيكان لإقامة حوار عقلاني. وأضاف، في تصريحات لـ”العرب”، أن احترام الفاتيكان بقيادته الحالية لمكانة الأزهر ساهمت في سرعة إذابة الجليد بين الطرفين، موضحا أن اللقاء سيشهد إعادة النظر في العديد من الاتفاقيات المبرمة مسبقا حتى يتم الخروج برسالة قوية إلى العالم تسهم في مواجهة الإرهاب والتطرف.

ويتفق المراقبون على أن الزيارة تجسد مقاربة جديدة للحوار بين المسلمين والمسيحيين حول العالم، وستساهم في تحسين العلاقات بين القيادات الدينية، ومن لديهم قدرات كبيرة على توجيه العالم إلى طريق السلام. ويعد نجاح المؤسستين في التوصل إلى خطاب وسطي عقلاني غير كاف لمواجهة الأفكار المتطرفة، فنجاحهما في تفعيل هذا الخطاب مرتبط بمدى مساهمة مختلف دول العالم ومؤسساتها في نشر هذا الخطاب، والإصرار على تطبيقه.

ومع أن الرغبة الدولية في مواجهة الإرهاب تدفع في اتجاه قبول أيّ مبادرات لمواجهته، لكن يبقى الصراع السياسي القائم في عدد من البلدان العربية ومساهمته في تزايد استخدام العنف عائقا أمام نجاح المؤسستين في القضاء على بذور الإرهاب، الذي ينطلق بفعل الأوضاع السياسية المضطربة.

وأكّد على ذلك سيف قزامل، العميد السابق لكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر، الذي قال لـ”العرب”، إن الزيارة تأتي ضمن خطة الأزهر للقيام بأدوار دولية ودعوية لمواجهة الإرهاب، وهو مرتبط باستراتيجية تمّ وضعها عام 2014.

وأضاف أن الأزهر يحاول أن يلملم آثار الشرخ الذي أحدثته الجماعات الإرهابية في العالم الإسلامي تحديدا بعد أن تم ربطه بالإرهاب، وهي مهمة تحتاج إلى تعاون مؤسسة الفاتيكان التي ترمز لأكثر من مليار مسيحي كاثوليكي على مستوى العالم.

ومنذ بداية العام الجاري قام شيخ الأزهر بعدد من الجولات الخارجية باعتباره رئيسا لمجلس حكماء المسلمين في العالم، بدأت بإندونيسيا، مرورا بألمانيا، ونهاية بنيجيريا، ومن المقرر أن تكون هناك زيارة أخرى الشهر الجاري إلى فرنسا عقب الانتهاء من زيارة الفاتيكان.

وركزت تلك الزيارات على توجيه خطابات عالمية تستهدف تصحيح صورة الإسلام في العالم، والتشديد على أهمية التواصل ما بين الحضارات، ومحاولة إيجاد رؤى مشتركة مع تلك البلدان لنشر مفاهيم المودة والسلام.

التطرف إسلامي ومسيحي

يخطو الفاتيكان من جانبه مسارا مشابها في العمل على نشر التسامح ومواجهة الفكر المتطرّف، حيث قال المفكر القبطي جمال أسعد، لـ”العرب”، إن مؤسسة الفاتيكان أيضا لها دوافعها في عودة الحوار مرة أخرى، فهي تواجه مزيدا من الفكر المتطرف بين الأقباط في البلدان الأوروبية، بعد أن أضحى هاجس تشكيل عصابات مسلحة على غرار ما يحدث في الشرق الأوسط قائما وبقوه في أوروبا.

ويحاول البابا فرانسيس إعادة المفاهيم الاجتماعية والروح الإنسانية إلى زخمها، فضلا عن اهتمامه بالشأن العالمي متجاوزا الاستقطاب والحدة، وهو يحتفظ بمساحة من النقد للأوضاع العالمية وأوضاع الفقراء واللاجئين ومعاناة البشر.

وتوقع أسعد أن تسهم الجوانب الشخصية لكلّ من شيخ الأزهر والبابا فرانسيس، والتي تتسم بالانفتاح على الآخر، في إنجاح هذا الحوار، إلى جانب رغبتهما في تغيير الواقع القائم الآن لأهداف مرتبطة بإنجازاتهما في الداخل والخارج. ويواجه الأزهر تحديدا العديد من الانتقادات الداخلية للتباطؤ في وضع رؤية لتجديد الخطاب الديني، وغالبا ما يكون هناك صراع بين المثقفين المصريين وشيوخ الأزهر والذي زادت حدته بعد حبس الداعية إسلام البحيري بتهمة ازدراء الدين الإسلامي نهاية العام الماضي.

ولن تخلو زيارة شيخ الأزهر، الذي يعدّ من أهم القوى الناعمة بالنسبة إلى الدولة المصرية ويعول عليه النظام الحاكم للقيام بأدوار إيجابية في ملفات عديدة، من السياسة، فمن المتوقع أن تكون القضية الفلسطينية والتوتر الحاصل بين مصر وإيطاليا على خلفية مقتل الطالب ريجيني، والذي لم يتم الكشف عن سببه مقتله حتى الآن، والأزمة السورية وما يتبعها من قضايا للاجئين السوريين في أوروبا على جدول أعمال الزيارة.

قال عمرو دراج، رئيس المكتب السياسى لجماعة الإخوان الإرهابية، والذى تم تجميد عضويته مؤخرا، من قبل جبهة القائم بأعمال المرشد، بأن قيادة الجماعة فى مصر أبلغته بالاستمرار والتواصل فى عمله داخل الجماعة، وعدم تنفيذ قرار تجميد عضويته الصادر من مكتب إخوان لندن.

وأوضح "دراج" فى تصريح له عبر حسابه الشخصى على "تويتر" "جاءتنا التعليمات من القيادة الحقيقية للجماعة بالداخل على أرض الوطن، بالاستمرار فى أداء مهامنا، حيث إن من جمدنا لا يملك ذلك القرار، نحن لسنا موظفين ولا يملك أحد فصلنا عنها".

جدير بالذكر، أن اللجنة الإدارية العليا للانتخابات للجماعة الإرهابية، أصدرت بيانا أعلنت فيه عدم اعترافها بقرارات التجميد التى صدرت مؤخرا بحق عدد من قيادات الإخوان فى إسطنبول.

قتل ثلاثة ضباط مصريين في الشرطة والجيش بهجمات منفصلة وقعت في جنوب القاهرة وشمال سيناء خلال الـ48 ساعة الماضية.

وذكرت وزارة الداخلية في بيان، أن الضابط بقطاع الأمن المركزي الملازم أول كريم رفعت محمد شوقي قتل وأصيب عريف الشرطة (درجة أقل من الضابط) وليد مختار أحمد، وذلك إثر انفجار عبوة ناسفة استهدفت مدرعة أثناء مرورها بدائرة قسم شرطة أول العريش في شمال سيناء.

وفي هجوم آخر، قُتل ضابط جيش واثنان من الجنود، أمس، جرَّاء تفجير مدرعة بمدينة الشيخ زويد في شمال سيناء.

وقال مصدر أمني إن “مسلحين مجهولين فجروا عبوة ناسفة لدى مرور قوة للجيش جنوب مدينة الشيخ زويد، ما أسفر عن مقتل ضابط وجنديين”، مشيراً إلى أن “قوات الأمن فرضت طوقاً بمحيط الحادث، قبل أن تشرع في عملية تمشيط واسعة للمنطقة، تحسباً لوجود عبوات أخرى”.

ومساء أول من أمس، قتل ضابط شرطة وأصيب اثنان آخران بمنطقة حلوان جنوب القاهرة أثناء اعتقال أحد العناصر الإرهابية.

وقال مصدر أمني إن ضابطاً برتبة نقيب قتل وأُصيب اثنان آخران من قوة قطاع الأمن المركزي أثناء تنفيذ مأمورية لاعتقال أحد العناصر الإرهابية بمنطقة حلوان.

قال هشام النجار، الباحث في الحركات الإسلامية، إن هناك كلاما وأحاديث حول تطوير الجماعات وإصلاحها وفصل الدعوة عن السياسة وهذه الدعوات بالطبع ليست على هوى بعض مشايخ الجماعات ممن يرون في هذا السيناريو انتقاصا من نفوذهم ويتحسبون لمستقبل يتوارون فيه عن الأضواء التي كانت مسلطة عليهم أثناء تصدرهم العمل الحزبى وتحكمهم في الأذرع السياسية للجماعات.

وأضاف النجار في تصريح لـ«فيتو»، أن من الأسباب الداعية لبعض زعماء الجماعات استباق هذا السيناريو ومحاولة إفشاله للإبقاء على نفوذ المشايخ وسلطة ونفوذ المتحكمين في التنظيمات.

كشفت مصادر قضائية، عن انتهاء نيابة أمن الدولة العليا، مع المتهمين فى القضية رقم 502 لسنة 2015 حصر أمن دولة العليا والمعروفة إعلاميا بـ"تنظيم ولاية سيناء" الإرهابى والتى تضم أكثر من 100 شخص متهمين بالانضمام لتنظيم داعش الإرهابى، واعتناق الأفكار التكفيرية التى تقوم على تكفير الحاكم، والانضمام إلى جماعة إرهابية تأسست على خلاف أحكام القانون والدستور، وحيازة أسلحة ومفرقعات، واستهداف قوات الأمن. وكشفت المصادر، أن نيابة أمن الدولة تجرى إعداد أمر الإحالة والذى يضم قائمة بأسماء المتهمين للمحبوسين والهاربين، وقائمة أدلة ثبوت الاتهامات، وملاحظات النيابة حول اعترافات عدد من المتهمين حول ارتكابهم عدد من الوقائع والجرائم الإرهابى محل التحقيقات، وعلى رأسها مشاركتهم فى الهجوم المسلح واستهداف الكتيبة 101، وحادث كمين كرم القواديس، وذلك تمهيدا لإحالتهم خلال الأيام القليلة المقبلة إلى القضاء العسكرى. واجهت النيابة المتهمين خلال التحقيقات بمحضر التحريات الذى ذكر أن المتهمين اعتنقوا أفكارا تكفر الحاكم وتوجب محاربته وتقوم على تكفير الرئيس وأعضاء مجلس النواب، وذلك لأنه أقسم على الولاء للدستور والقانون الوضعى ولم يقسم على الولاء لصحيح الكتاب والسنة، وأن هذه الأفكار تدعو لقتال ضباط الجيش والشرطة باعتبارهم فئات باغية تساعد الحاكم على تنفيذ القوانين الوضعية، ونسبت لهم التحريات أن تواصلوا مع محمد موسى محيسن قائد تنظيم أنصار بيت المقدس فى وسط سيناء، والذى أمرهم بتنفيذ عمليات تستهدف قوات الجيش والشرطة. وواجهت النيابة المتهمين خلال التحقيقات بمحضر التحريات الذى ذكر أن المتهمين اعتنقوا أفكارا تكفر الحاكم ومجلس النواب وتوجب محاربته، وذلك لأنهم أقسموا على الولاء للدستور والقانون الوضعى، وأن هذه الأفكار تدعو لقتال ضباط الجيش والشرطة، واعترف عدد من المتهمين فى تحقيقات النيابة بالانضمام إلى تنظيم داعش، واعتناقهم الأفكار التكفيرية والاشتراك فى تنفيذ عدد من العمليات الإرهابية فى سيناء. 

طالبت قيادات بالجماعة الإسلامية بضرورة تجميد العمل السياسى لحزب «البناء والتنمية» أو حله نهائياً، والعودة إلى العمل الدعوى، وإجراء انتخابات جديدة لمجلس شورى الجماعة لتصعيد قيادات قادرة على إعادة صياغة الخطاب الموجه إلى المجتمع لمواجهة تحديات المرحلة.

يأتى ذلك عقب إعلان جمال حشمت، عضو مجلس شورى جماعة الإخوان، عن وجود مراجعات فكرية داخل الجماعة تمهد لفصل العمل السياسى عن الدعوى.

كان عاصم عبدالماجد، عضو مجلس شورى الجماعة الإسلامية، أول القيادات التى دعت، أمس، إلى ضرورة حل حزب البناء والتنمية، أو تجميد نشاطه، مشيراً إلى أن «مسارعة الحركات الإسلامية بتشكيل أحزاب لها والتنافس مع غيرها، وفيما بينها وبين نفسها أيضا عقب تنحى مبارك، كان خطأ كبيراً وقعت فيه ومصيدة استدرجت إليها».

وطالب خلف عبدالرؤوف علام، القيادى بالجماعة الإسلامية، بالانسحاب من الساحة السياسية، والتفرغ للعمل الدعوى، قائلاً: «مهم جداً انسحاب الجماعة الإسلامية من الساحة السياسية والتفرغ للعمل الدعوى والخيرى، وانتخاب قيادة جديدة تقود المرحلة المقبلة، لا يكون من بينهم أى ممن تولوا القيادة خلال الفترة الماضية».

وقال سيد فرج، القيادى بالجماعة الإسلامية، عضو الهيئة العليا لحزب البناء والتنمية، إن الغالبية الشعبية لم تعد تلتفت إلى المشاريع التى تقدمها الحركة الإسلامية، لعدم وجود مشروع ناجح فى العقود الأخيرة يمثل النموذج الذى ينظرون إليه كهدف يجب تحقيقه. وانتقد غياب وحدة تنظيمية أو فكرية على رؤية واحدة أو مشروع واحد يتفق عليه كل أو أغلب المنتسبين لهذا التيار، فلا يوجد تكامل فكرى ولا اجتماعى ولا حتى تنسيق أو توافق بين المهتمين بهذا المشروع، بل يوجد العكس، وعمل هذه الكيانات فى جزر منعزلة عن بعضها، بل عملها خصم من بعضها البعض، وهو ما يؤدى إلى الصدام بدلاً من الهداية، والعزلة بدلا من الانفتاح على المجتمع، والدفاع بدلاً من الدعوة، ثم تتحول إلى كيانات إسلامية ليست مختلفة مع النظام فقط، ولكن مختلفة مع النظام ومع الشعب ومع بعضها البعض، على المنهج تارة وعلى الوسائل تارة أخرى، فيكون ذلك صداً للشباب وللجماهير عن الالتحاق بها أو تبنى منهجها، أو التعاطف معها والدفاع عنها، ثم يترك المجال للتيارات المفسدة للمجتمع والشعب، على حد قوله.

من جانبه أكد كمال حبيب، الباحث فى شؤون الحركات الإسلامية، أن الحركة الإسلامية بعمومها تحتاج لوقفة من الماضى ومراجعة أفكارها، خاصة فيما يتعلق بالخطاب الموجه إلى المجتمع والقوى المعارضة لها فى الأفكار، مشيراً إلى أن هناك حراكاً داخلياً حقيقياً داخل الحركة الإسلامية، وهو نتاج طبيعى للأخطاء التى وقعت فيها خلال الفترة الماضية.

وأضاف «حبيب»، لـ«المصرى اليوم»، أن قادة العمل السياسى بالتيارات الإسلامية، الذين يعيشون فى الغرب، بدأوا يختلطون بأفكار جديدة ومجتمعات أخرى، وتأثروا كثيراً بما يفعله راشد الغنوشى فى تونس، لافتاً إلى إن إجراء مراجعات فكرية وفصل العمل السياسى عن الدعوى داخل هذه التيارات يحتاج لفترة طويلة ويحتاج لإجماع الأطراف داخل هذه الكيانات على هذه الخطوة. 

كشف بيان صادر عن اللجنة الإدارية العليا لجماعة الإخوان الإرهابية عن قرار إيقاف محمود حسين الأمين العام للجماعة من منصبه وإبراهيم منير أمين التنظيم الدولى وتحويلهما للتحقيق، إضافة إلى إيقاف 8 من أبرز قيادات الجماعة وتحويلهم للتحقيق على خلفية تجميد عضوية عمرو دراج رئيس المكتب السياسي ويحيى حامد، رئيس لجنة العلاقات الخارجية.

وأوضح البيان أن قرار الإيقاف صدر بحق كل من محمود حسين الأمين العام للإخوان وإبراهيم منير أمين التنظيم الدولى ونائب مرشد الجماعة ومدحت الحداد ومحمد شلبى ومحمود الإبيارى ومحمد عبد الوهاب ومصطفى طلبة ومحمد الحلوجى القيادات بجماعة الإخوان.

جدير بالذكر إلى أن تلك القرارات أدى إلى إشتعال الأزمة الداخلية للجماعة والتي اتخذتها اللجنة الإدارية العليا التي يقودها محمد كمال القيادة الإخوانى البارز ضد جبهة محمود عزت القائم بأعمال المرشد حيث أصدرت الأولى قرارات بوقف قيادات تاريخية من مناصبهم وتحويلهم للتحقيق وعلى رأسهم محمود حسين الأمين العام للإخوان وإبراهيم منير الأمين العام للتنظيم الدولى نائب المرشد العام مما جعل شباب الجماعة يسارعون بنشر بيان اللجنة الإدارية العليا على نطاق واسع عبر صفحاتهم على "فيس بوك".

أعلنت اللجنة الدينية بالبرلمان والأحزاب أنهم بصدد تنظيم أمسيات دينية ودروس دعوية خلال شهر رمضان المبارك، لتوعية المواطنين بالمفاهيم الصحيحة للإسلام، كما أعلنت اللجنة الدينية أنها ستراقب إنفاق أموال الزكاة والتزام المساجد التابعة لوزارة الأوقاف بما حددته الوزارة حول مدة خطبة التراويح. وقالت الدكتورة مهجة غالب، عضو اللجنة الدينية بالبرلمان، أن اللجنة ستنظم دروس دعوية وفعاليات دينية خلال شهر رمضان المبارك، باعتبار أنها تضم كفاءات وكوادر دينية تستطيع أن تلقى دروس دعوية للمواطنين خلال هذا الشهر. وأضافت عضو اللجنة الدينية بالبرلمان، فى تصريح لـ"اليوم السابع" أن ستعقد اجتماعا غدا الاثنين لمناقشة حذف الفقرة "و" من قانون ازدراء الأديان بعدم حول البرلمان لها هذه المادة. وأشارت النائبة مهجة غالب أن اللجنة ستتابع مع وزارة الأوقاف الالتزام بخطب الائمة فى صلاة التراويح، إلى جانب الالتزام بمعايير التى حددها الوزارة فى إلغاء الدروس خلال صلاة التراويح. وفى السياق ذاته قال النائب شكرى الجندى، عضو اللجنة الدينية بمجلس النواب، أن اللجنة الدينية ستشارك وزارة الأوقاف فى تغطية جميع المساجد والزوايا من ائمة وخطباء أثناء شهر رمضان الكريم، كما أنها ستراقب أداء الائمة. وأضاف "شكرى" فى تصريحات لـ"اليوم السابع":"ستراقب أيضا اللجنة الدينية أموال الزكاة والجهات التى تنفقها وتوزعها وسنراقب أن إنفاقها يكون فى الاتجاه الصحيح التى ترضى الله وليس فى أغراض سياسية" مشيرا إلى أن اللجنة الدينية ستشارك فى احتفالات ليلة العاشر من رمضان المتزامنة مع نصر أكتوبر، واحتفالات غزوة بدر يوم 17 من شهر رمضان". وقال: "سنشارك أيضا الأيتام فى بعض الاحتفاليات التى تؤكد للأيتام أن جموع الشعب المصرى بتواجد بجوارهم". من جانبه قال أحمد سامى، رئيس لجنة الإعلام بحزب مستقبل وطن، أن الحزب لم يشكل لجنة دينية حتى الآن، موضحا أن أمانة العمل الجماهيرى للحزب ترتب عدة فعاليات خلال شهر رمضان المبارك، تتضمن تنظيم امسيات دينية للمواطنين فى مختلف المحافظات. وأضاف رئيس لجنة الإعلام بحزب مستقبل وطن، لـ"اليوم السابع" أن الأمسيات الدينية التى سينظمها الحزب خلال شهر رمضان، ستتضمن استعانة بشيوخ أزهر وأوقاف لإلقاء دروس دعوية حول المفاهيم الصحيحة للقرآن الكريم والإسلام الصحيح، موضحا أن هذه الأمسيات ستقام فى أمانات الحزب بالمحافظات. وفى نفس الصدد قال اللواء محمد الغباشى، المتحدث الرسمى لحزب حماة الوطن، أن الحزب قرر تنظيم دروس دينية لكوادره فى أمانات المحافظات، حيث ستعقد الأمانة العامة للحزب اجتماعا مع أمانات المحافظات لتحديد مواعيد الأمسيات الدينية خلال شهر رمضان المبارك. وأضاف المتحدث الرسمى لحزب حماة الوطن، أن أمانات الحزب بالقاهرة والجيزة والاسكندرية سيقيمون خلال مطلع شهر رمضان عدد من الأمسيات الدينية التى تتضمن الاستعانة بشيوخ أزهر وتقيمه اللجنة الدينية بجانب تنظيم إفطار جماعى للأعضاء.